第51章（1 / 2）

司马炎试图打破尴尬，故作轻松，问道：“你记不记得咱们小时候经常一起玩呢？”

“有些事我不记得了，但有些事我永远忘不了。”

诸葛靓闭起双眼，在一片漆黑中，浮现的不是童年的欢声笑语，却是亡父诸葛诞的音容笑貌。他的泪水冲破眼睑，浸湿了双颊，他哽咽道：“今天，我只恨自己不能像豫让那样吞炭漆身……”吞炭漆身是一个典故，来源于《史记·刺客列传》。义士豫让企图刺杀赵襄子，他为隐藏身份吞下火炭，又用漆涂满全身，销毁了一切能证明自己身份的证据。诸葛靓渴望像豫让那样，但司马昭已死，父仇再不能报，如今又怎能和司马炎再续儿时的友谊呢？

良久，司马炎叹了口气：“既然如此，我也不便再勉强了，希望你日后多多保重吧。”他失落地离开了琅邪王府。

后来，朝廷打算征召诸葛靓入朝为官，诸葛靓拒不应召，毅然回到徐州琅邪的故乡。据说，他毕生或坐或卧，永远都背对着洛阳的方向。不过，仇恨不可能这样无休无止地传递下去，时间能改变一切。多年以后，诸葛靓的两个儿子俱出仕，次子诸葛恢更成为东晋中兴名臣，和荀闿（荀勖的孙子）、蔡谟被合称为“中兴三明”。而且，东晋开国皇帝司马睿身为琅邪王司马伷和诸葛太妃的孙子，对琅邪诸葛氏怀有极深的感情，正因为此，琅邪诸葛氏也愈加繁盛起来。

狂欢夜

公元280年，西晋王朝沉浸在国家统一的欢庆气氛里，无数人为这一天付出生命，如今全成了过眼云烟。这年5月，司马炎改年号太康。在太康年间，民生、经济、文化得以复苏。东晋文学家干宝在其著作《晋纪·总论》中用“天下无穷人”描绘太康年间欣欣向荣的景象。太康年号将持续整整十年（280—289），史称“太康盛世”。

一个世纪以来，士大夫被宦官、外戚、豪族轮流欺压。虽然在魏朝时，大批士大夫都投靠了司马家族，但毕竟曹氏皇帝在那儿摆着，士大夫每天都过得谨小慎微。现在，代表士族利益又好说话的司马炎成了最高统治者，士大夫终于翻身做了主人，再无须把脑袋别在裤腰带上过日子。精神松懈，加上权力稳固，于是，他们的物欲像井喷一样爆发了。

前面曾经提到很多西晋重臣，像何曾、和贾充敌对的直臣任恺、伐吴功臣王濬，无一不是日耗斗金以满足口腹之欲。

讲讲何曾对吃的追求。每次朝会，何曾从来不吃皇宫里的御膳，不为别的，只因为他觉得太难吃。司马炎无语，只好特准他从自己家带饭菜。那么何曾自家的饭菜到底奢华到什么程度？史书记载，何曾每顿饭要花费一万钱，即便如此，他还总抱怨没什么可吃。前面提到的直臣刘毅多次弹劾何曾奢侈无度，司马炎顾念他是开国元勋不予追究。何曾的两个儿子更是有过之而无不及，长子何遵嚣张到私造皇室器具，这事又被刘毅弹劾，何遵遭到罢免。次子何劭好点儿，他在这方面不敢挑战皇帝，却敢挑战爸爸，每顿饭上升到了两万钱的标准，足以令何曾汗颜。

何家可谓是名副其实的吃货。关于西晋达官显贵的奢侈腐败，史书还有相当多的描述。

一次，司马炎收到国外进贡的礼物——当时极稀有、昂贵的火浣布。火浣布即石棉纤维，自然，在一千七百年前的西晋，没人知道这种布料是致癌物，司马炎也不例外，他命人将火浣布裁剪成衣服，然后穿在身上，兴高采烈地来到散骑常侍石崇府邸做客。

司马炎本打算向石崇显摆自己的稀世服装，可当他来到石崇家门口时，只想找个地缝钻进去，原来石崇派来迎接他的五十名奴仆个个都穿着火浣布衫。

这位财大气粗的石崇，乃是西晋重臣石苞的幼子。很多年前，石苞临终时给几个儿子分遗产，唯独没有石崇的份儿。

夫人看不下去，劝道：“石崇最小，你多少也得给他留点儿。”

石苞回答：“你可不如我了解这孩子。我就算什么都不给他留，他以后也能富可敌国。”

知子莫若父，石苞果然没看错，石崇日后真的成为天下首屈一指的巨富，可他获取财富的手段着实不光彩。史载，司马炎死后，石崇任荆州刺史时，竟驱使手下劫掠当地过往商队，明目张胆干起了路霸的勾当。不过，当司马炎还在世的时候，石崇就已经富得流油，没人知道他是如何掘到第一桶金的，参考他的平生事迹，基本可以断定，非法所得占了很大比重。

石崇和贵戚王恺（王元姬的弟弟，司马炎的舅舅）斗富的事迹也在史书中被多次提到。

据传说，王恺用饴糖水（用米、大麦、高粱、玉米等经发酵糖化制成）刷锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺在家门口围起四十里长的紫绶屏障，石崇便在家门口围起五十里的锦缎屏障；王恺用赤石脂（一种红色天然矿物，有药用价值）刷墙，石崇便用香料刷墙。不用想也知道，这些记载肯定夸大其词，姑且不提糖水刷锅会不会串味，蜡烛能不能把饭煮熟，单说四五十里的屏障就足能围上整个洛阳城，二人这么干，与其说是炫富，不如说是搞公益活动。

在多次炫富竞赛中，王恺屡屡被石崇“技压一筹”。最后这事闹得连司马炎都知道了，他按捺不住，决定插一手。

“舅舅，我帮你扳回面子！”说着，司马炎把王恺拉到后宫，抬手一指，“你看！”

王恺顿觉眼前一亮，一株高达二尺的珊瑚树赫然摆在一个极显眼的位置。不消说，这珊瑚树是皇宫中的至宝。

“你把这个搬回家，给石崇看看，让他开开眼。”

王恺感激涕零地把珊瑚树搬回了家。一切准备妥当后，他盛邀石崇前来观赏。

“石君，见过这样的宝贝吗？”王恺得意地炫耀着。

石崇围着珊瑚树踱了两圈步，鼻腔中发出一声闷哼，突然，他抄起一件铁器向珊瑚树猛砸过去，眨眼间，稀世珍宝化为一地碎屑。

“你！你疯啦！这是陛下赐我的宝物！你就算嫉妒也不能这么干啊！”

“嫉妒？哼！大不了赔你便是。”石崇对身旁的侍从吩咐道，“把家里那几株珊瑚树都搬过来给王大人瞧瞧。”

侍从转身离去。不消半个时辰，一队人抬着六七株珊瑚树摆到王恺面前，石崇这几株珊瑚树的尺寸竟比司马炎送给王恺的那株还要高出一倍，其品相等级世所罕见。石崇抬手一指，满不在乎地说道：“随便挑一株拿走！”

司马炎听说后，心里有些嫉妒，不过也仅限于此，他对臣子骄奢淫逸的生活向来采取纵容态度。这是因为，他能坐上皇位完全仰赖士族的支持，而司马氏原本就是魏国最大的士族，他们彼此之间的交情已不知延续了几辈人。更何况，司马炎本身也不是一个心胸狭隘的人。

有些臣子的口味颇重，甚至连司马炎都消受不起。

某日，司马炎到王济家赴宴。席间，他对一盘蒸肉赞不绝口：“味道真不错！怎么做的？”

王济回答：“肉里加了人奶。”

“呃……”司马炎只觉得一阵作呕。当即扔下筷子，退席而去。

王济是伐吴功臣王浑的儿子，他爱马、善射，又挥金如土。当时京城地价奇高，王济斥巨资在洛阳买了一大片地用作骑马射场，并用铜钱编成围栏，人称“金沟”。

再来说说司马炎童年挚友、羊祜的堂兄——羊琇，他也是个生活奢靡的权贵。

羊琇温酒用的酒具非常独特，个个都是用炭粉制成的小兽形状，一度风靡于洛阳富豪之门。乍一看，这也没什么特别，何以令人趋之若鹜？《太平御览》和《晋书杂记》将羊琇的酒具做了更加细致的描绘。原来，当使用这容器温酒的时候，由于一些精巧的设计，小兽的嘴部竟能一张一合，向外吐出火苗，而小兽的眼睛也会变成火红色。确实是很有意思的玩意儿。

这一代士大夫，他们的先辈多在东汉末年体验过食不果腹的窘困，他们自己又在曹魏时期险恶的政治环境中举步维艰。到了如今，他们幸运地遇上一位很好说话的皇帝，完全不用担忧“狡兔死，走狗烹”的噩运降临到自己头上。他们尽情放纵，仿佛要把压抑了一个世纪之久的苦闷全部宣泄出来。

忙碌的皇帝

在这个追求享乐的时代，位居权力顶峰的司马炎又过得怎么样呢？他忙得不可开交。

因为，吴国灭亡后，孙皓的五千嫔妃全部纳入了他的后宫。从人道主义层面来讲，这五千嫔妃从此算是脱离了地狱般的生活，再不用担心脑袋搬家了。眼下，她们唯一需要操心的，就是如何赢得司马炎的宠幸。

可是，加上司马炎原有的后宫，晋室嫔妃已经高达上万人，就算他每天都临幸不同的女人，至少也要二十七年才够。这实在是一项浩大的工程。而更令他头疼的，则是每天都要从这上万嫔妃中做出选择。

司马炎患上了选择障碍症，最后，他把这项艰巨的任务交给羊来解决。退朝后，司马炎坐在羊车里，任由羊拉着自己随意停在某个嫔妃的门外。

可想而知，上万嫔妃的竞争是何等激烈。比起如何勾引司马炎更棘手的问题出现了，她们首先要吸引羊的注意。显然，羊和司马炎有着截然不同的审美情趣，于是，一些新奇的争宠手段应运而生。每逢傍晚时分，嫔妃不只要在门口搔首弄姿，更纷纷在门前插竹枝、洒盐水来满足羊的嗅觉。看到这场景，很容易让人联想到灯火辉煌的红灯区。据说，中国和日本古代妓院门口撒盐的传统即是源于司马炎御羊随幸的事迹。再提一句，所谓青楼，在南北朝以前，泛指涂青漆的豪居，多指帝王居所，到了南北朝以后，才逐渐变为妓院的代名词。

司马炎供养上万嫔妃，伴随着巨额开销。为此，他想出了一个生财之道——卖官。

我们知道，在魏晋时期，九品中正制是官吏选拔的唯一途径。九品中正制的三项指标——家世、德行、才学中，家世这一项的重要度极高，这正是保障士族豪门垄断官位的合法手段，倘若司马炎开了卖官制度，岂不意味着那些有钱但社会地位低下的商人也能当官？然而，自打司马炎爷爷那辈，魏国的士族就大力支持司马氏，他才有了今天的皇位，司马炎就算穷疯了，也不会为了赚钱去损害士族的利益。换句话说，在西晋，士族的利益神圣不可侵犯。

既然官吏任命完全被九品中正制限定死，那么司马炎个人的财政问题又怎么解决呢？

办法都是人想出来的。

司马炎决定把“加官”卖给公卿。所谓加官，是指正职之外，额外赋予的荣誉性官位，补充一句，这并非爵位，爵位是靠立功赚来的，相当于国家的干股，是一张铁饭票。而加官，则仅限那些门下省官位，如侍中、散骑常侍、黄门侍郎等皇帝近臣。

根据史书记载，像王沈（“文籍先生”）正职骠骑将军，加散骑常侍；荀正职司空，加侍中；荀勖正职中书监，加侍中；王浑正职尚书左仆射，加散骑常侍；王濬正职镇军大将军，加散骑常侍……这些财大气粗的豪族不胜枚举的“加官”基本都是来路不正，半公开地给了皇帝一笔钱才买来的。