五四章 对比（1 / 2）

在帝国，任何一种技艺，在行业内都是敞开的，往往元炁殿无数人一起，无数的智慧火花碰撞，深研、精研。

在道庭，每个宗门的拿手绝活都要藏着掖着，不能敞开。否则便会被对手针对拿捏。

不能说哪一个好，无非是因为大环境的问题。

而道庭毕竟发展了无数岁月，许多展现出来的东西，白狐也要惊叹。而附着于随从身上的嬴翌的那一缕神念，在游历之中，也所得颇多。

很多东西，未尝不能运用到大夏帝国，运用到太夏天庭。

不需要知道其底细，从其丹药、阵法、器物等方方面面上展现出来的奇妙效果，完全可以逆推。以此来促进帝国的发展、天庭的强盛。

嬴翌的这一缕神念，从来未曾显化过。便是白狐，也不知晓。他只作为一个旁观者，只是看，只是听。

不能有丝毫行为，否则在道庭的势力范围之内，未必不会暴露。

这并非好事。

陌生人之间，会潜意识的保持一个距离，排斥他人传递的一些身体信息。到了修行者这个阶层，对自身的保护，更加严格。

一缕气息、一根发丝、一滴鲜血，用过的器物，都不会轻易流落出去。

因为一旦被敌人得到这些东西，就有无数的手段暗算你。

嬴翌一缕神念，说起来跟着来到这里，已经很是大胆了。若被人拿住，施加暗算，少不得脱一层皮。

青云宗对白狐的到来没有多大反应，但未必没有强大的修道士暗暗观察。

白狐虽然不知道嬴翌这一缕神念的存在，但他作为与太夏天庭一根绳子上的蚂蚱，也在主动的搜集种种他认为有用的东西。

比如修行法门。

在大夏帝国，修行法门除了初期阶段的《武经》是统一的，一旦过了这个阶段，每个人的修行，都是按照自己的意愿前进。

除了有大而化之的《元炁论》、《元符经》、《制器论》、《金丹经》等理论性的典籍作为指导，具体的修行法门，往往皆是在《武经》圆满的基础上，按照自身的条件，自己开创出来的最适合自身的法门。

而这些法门，又会汇总到元炁殿，反哺《元炁论》等典籍的进一步深化。

如此形成一个统一的、良性的循环。

而在道庭，高深的法门，都是藏着掖着的。这样的法门，往往是一个宗门的根基，秘而不宣。

但一些基础的修行之法、炼丹之法、制器之法和阵法基础，在市面上是能够见到的，白狐就在搜集这些法门。

除了法门，还有成品的丹药、法器等等，只要与帝国相异的，都在搜集之列。

而在与修道士接触之余，白狐和他的随从对青云宗下的凡人阶层，也有过细致的观察。

在道庭，凡人组成国度，而国度隶属于宗门。

大国隶属于强大的宗门，小国隶属于弱小的宗门。

而小宗门，又要仰大宗门的鼻息。

如此组成一个纷纷乱乱的凡人世界。