第一千一百五十九章科举上（2 / 2）

在这里不妨简单说明一下东汉以前的选才之法。

商朝太过久远，无法考究，但周以来，尽皆以封国治理天下，选举人才基本也是靠世袭的来继承。简单来说，就是不只是周天子的皇位由嫡长继承，就

是诸侯、卿相、士大夫，乃至这个社会的各行各业全部都是继承的。如果说的再直白一些，那就是你的父亲是干什么，不管是天子还是马夫，你也必须

干什么，不能例外。

等到春秋战国的时候，出现了客卿、食客这等游离于制度之外的士人，他们往往身份并不显赫，但大都有一技之长。这等人没有什么官位能够继承，但

又不甘平凡，便投身于各色主公的麾下，为他们分担忧愁。从而也就有了孟尝君门下食客三千的美谈。

这些人中，有破落贵族出身的，但大都还是以生活在最为底层的寒门庶子为主。

等到秦始皇横扫六合，实行中央集权。

可惜的是，秦朝存在的时间实在太短，根本没等到秦始皇考虑这个问题便已经驾崩，之后的秦二世是个什么东西也无需多说，所以秦朝基本还延续着春

秋战国那一套世袭的办法。

等到刘邦建立汉朝，到文景之治，一直施行的是道家的黄老之道，无为而治，再加上大汉开国功勋以及他们的子弟，人才不足的情况并没有凸显出来，

自然无需解决。

可到了汉武帝时，开国功臣凋零殆尽，他们的后人大多也碌碌无为，至此，察举制正式登上了历史的舞台。

为帝王者，为选拔民间的人才，同样也是为了杜绝各路官员、世家私自豢养门客，便设立出了察举制。由各地方推荐德才兼备之人，供朝廷任用。

由州一级推荐上来的士人，名为秀才，后来因为避讳光武帝刘秀的名字，便改为茂才，由郡一级推荐出来的人，则被成为孝廉。

只是到了西汉的末期，这种制度已经有了崩坏的前兆，不少世家之人互相推荐，几乎垄断了为官的渠道。

更为不少人为了能够得到举荐便沽名钓誉，曾有一个名叫许武的人，他自己已经得到了孝廉之名，但考虑到两个弟弟还未显名。便将全族之人召集起来

，把家产分为三份，他自己的那一份皆是肥田广宅，而两个弟弟得到的家产既少又差。

但事先商量好之后，两个弟弟丝毫不争执，被乡里之人称赞，于是顺利被举为孝廉。事后，许武又重新将族人全部召集起来，说明真相，随后再次将家

产平分。

这一举动，如果换成现在，一定会治这许武一个欺上瞒下之罪，但在当时，他不仅没事，还为人们所赞叹，名声大振，直接被调至长安担任少府。

东汉以来，为了避免这种状况，保证被选举之人的才能，实行了连坐的制度。

也就是说，你如果没有真才实学而又被举荐，一旦查出来的话，举荐你的人同样会受到牵连。

这种制度确实在一定程度上保证了被举荐之人的才干，但同时也使得世家大族的力量愈发强大。

在朝廷中的官员和世家大族之间有着密不可分的关联，甚至用一荣俱荣，一损俱损来形容也不为过。

很简单的一个道理，如果你和我没有一点关系的话，我又为什么承担着连坐的风险去举荐你？

你飞黄腾达了跟我一点关系都没有，但你倒霉了我却要跟着你倒霉。所以到了东汉末年的时候，基本上所有的官吏都出自世家。有能力，而没有背景的

寒门子弟几乎没有一点出头的机会。

这也是为什么说得世家者得天下，冀州韩馥就是一个很好的例子，他可是正儿八经的冀州牧，汉灵帝刘宏亲自任命，但袁绍拿下他却没花费什么手脚，

凭借的还不是韩馥手下冀州世家的力量？

再比如张扬，他占据着皇帝的大义之名，可麾下的人才一直短缺，为什么？

还不是张扬不是世家出身，以袁绍为首的世家门阀根本看不上他？

如果不是有系统的存在，还有三学来打底，再加上张扬的手段足够硬，他不是被治下的世家推翻，就是成为世家控制的傀儡。就如同历史上曹操死后，

曹魏便开始为世家左右，而九品中正制也应运而生。

而如今，张扬酝酿了近十年之久，从定鼎并州便开始谋划的科举，终于向天下人展开了它的面纱。