第30章 洪荒4（2 / 2）

还从宗教界人士身上下手，这才是真正的高明。别的行业，或许对于神话故事不会太过有兴趣。但是宗教界人士却不一样，他们对于神话的重视，绝对不是别的行业能够了理解的。毕竟他们玩的就是神话，没有神话，宗教该怎么玩？自家供奉的神仙，在神话体系当中是个什么样的位子，岂能不关心？

用现代生活当中的话来说，就相当于比后.台。在一个公司里面，一个有着董事长后.台的人，他在公司里面就是横着走，像螃蟹一样没有人敢动。

另外一个人的后.台是公司副总，他的底气就要少上一些，至于那些部门经理后.台的人，对一般人自然是顺风顺水，但对上后.台强硬的人，他们也就只有看着。

而洪荒这部小说，让宗教界人士参与，其实就是让他们找自己的后.台。佛教和道教在炎夏都有着广泛的基础，信徒不乏大亨大佬，所以他们要是有机会对洪荒下手，那么肯定不会放弃那么好洗地的机会。

接引准提这两个佛教大佬，都是圣人，无敌的存在，除了合天道的鸿钧之外，别的压根就没有什么对手。这样的后.台绝对硬气。而道教的后.台是三清，甚至鸿钧都是他们的后.台，道教也能满意，虽然三清最后分裂了，没有佛教团结，但这三个圣人本就是一体，自然也就没有问题。而造人的女娲娘娘同样是圣人，这样也好给人来个好的交代。

这样一来，洪荒这本小说，基本上就相当于大家在给自己的后.台排位，我的后.台牛逼，我自然也能牛逼，由不得那些宗教界的人士不响应。以后传道的时候，也可以吹嘘自己的信仰多牛逼。

当然，最后肯定会有人不满意，就比如那些后.台算来算去不够硬的，但这样的宗教本就不占据很大势力，圈地搞不好，也怪不得默言，因果都让那些大教派给接过去了，反正不会有默言什么事儿。

既然默言都有了一个周密的安排，菲儿也觉得这样一本书，应该早日问世。至于第一部龙汉初劫为什么不用探讨就可以发出来，那是因为龙汉初劫的时候，什么教派都还没有出来，和现实的牵连并不多，也就起到一个引子的作用，还能引起更多人的关注，自然，默言的问题也就可以在这本小说出来之后，得到解决。

所以在发表洪荒这个问题上，菲儿和默言都达成了协议。但洪荒这本书的发表，不可能草草了事，这牵扯到的东西太多，在这之后一定要大力宣传，第一是要扩大这本书的影响力，第二就是要让那些专家教授，宗教人士主动参与，把这事儿尽可能的搞得轰轰烈烈，对于传播这本书也是有大好处的，不过现在考虑的还是发表的问题，如何去宣传扩大名气。

作为危机时刻帮助自己的人，默言直接先将写出来的《洪荒》第一卷龙汉初劫给恋爱公寓的人欣赏起来。