第十九节 花启生和莫小闲上（2 / 2）

盯着韩沙的双眼，张元空如此说道。

“……老夫惭愧。”

苦笑了几声，韩沙点着头，答应了张元空的请求，并当场写下手令吩咐下人送出。

“明天吧。”

让张元空只管安心等待就好，最晚后天，王德便会起兵前往清溪洞地区，韩沙刚才的安排，就是让张元空以参赞的身份在中军随行。

“如此谢过太守。”

目的已经达成，张元空起身告辞，却被韩沙挽留。但留下后，却也没说什么，两人默默的对坐喝了几盅茶，韩沙突然又叹了一口气，道：“老夫……惭愧啊！”

（果然如此。）

张元空适才的对答，是三兄弟昨天晚上商量所得。明明白白的点出，第一我们知道有猫腻，第二我们不屑追究这猫腻。效果果然是出奇的好。至于现在，韩沙心有惭意，张元空却也没必要再多说什么，静静再坐一会，告辞便好。

“韩大人，韩大人！”

洪钟的声音中，身材高大的白发老人大踏步的走进来，口音字正腔圆，是标准不过的官话，人却是不折不扣的夷人，正是张元空曾经见过的景教大法主，阿罗本。

“这是我新翻的经文，您看看，这样说如何……咦，张真人？”

连忙站起见礼，想要借此机会离开，却被热情的阿罗本拉住，笑道：“急什么，张真人是道门高人，正好可以也提提意见。”

“唔。”

将阿罗本带来的抄本打开在桌子上，仔细的阅读着，韩沙道：“事圣上，事天尊，事父母……一体讲求，不可割裂，说的好，说的好！”

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“三事？没听说过。不过十愿嘛……你再说我听听？”

下午，阿罗本与韩沙很快就沉浸进了热烈的讨论当中，张元空陪坐在侧，虽然也很努力的去听和记，奈何对景教的了解实在太少，只能先微笑着记在肚里，回来后再找卡门询问。

“哦，你没听说过也正常”

事圣上，事天尊，事父母，这被阿罗本总结为“三事”的原则，是他最新的译经成果，他告诉韩沙，下一步，景教会以这三事为中心，来阐发十愿，进行传道。

“十愿……这老头，他还真干得出来啊。”

卡门苦笑着为三张兄弟进行解释，所谓“十愿”，其实应该叫“十诫”，是景教徒们最为核心的十条戒律，里面包含了对神的尊崇，与行事的规范。

“唔，除我外，不得有别的神，不可雕刻那些像和供奉……等等，这是说？”

“没错啊，二真人你反应真是快的。”

高兴的笑着，卡门道：“要信景教，就不能烧香上坟，不能供奉祖先牌位哦！更不会承认除圣子外还有别的天主之子在人间行走哦！”

“那现在？”

对阿罗本下午所叙述的“三事十愿”，张元空记得很清楚，围绕着事天尊，事圣上，事父母三个中心进行阐述，对“忠”、“孝”两字都有极为具体的推崇阐发，与卡门介绍的这个“十诫”相比，那简直就是完全不同的两套理论。

“为了传教嘛……你明白的。”

耸着肩，卡门告辞退下。三兄弟又讨论一会明天事情，最后决定只是张元空一人前往，张元和与张元津留在武荣，预备应付张元和认为一定会来的“剧变”。

“说起来，大师兄啊，这次乱……太平道起事，倒也有意外的收获呢。”

这次的清溪洞之行，对张元津带来的冲击很是不小，特别是当张元空无奈的将那些百姓托付给太平道时，张元津几乎就要错乱了，回来的路上，他始终一个人缩在角落里，神色怔怔的，也正是因此，张元空才不放心让他再次前往。

“那些鬼叫的家伙，终于被抓了呢！”

今天下午起，城内维持治安的力度再次加大，那些每天在街头号叫，宣布末日将至的克死鹿教徒们，也因为“散播妖言，播乱人心”的罪名被一锁拿去---对此，周围居民纷纷表示说拿的很好。

“别提了，你等着看吧，马上就又放出来啦。”

今天下午，阿罗本向韩沙禀报完了自己最新的译经进度与下一步的传教思路后，也提到了最近一次的整顿，在他的关说下，心情很好的韩沙答应说，不会严责这些疯子，等到进剿之事告一段落后，就会放他们出来。

“这个老好人啊……不过说起来，武荣地区三夷教领袖中，他的确是最善于和地方官沟通的了。”