第二节诸行无常（2 / 2）

眼中闪着耀眼的光，道宏快速的说着。

‘佛门已经堕落，这也是我的观点，而，与你不同的是，我认为，单靠自身的力量，佛门没法自救。‘

‘大乘，小乘，藏密，心禅…每一样我也曾经研习过，但到最后，它们便都令我失望。‘

‘那些东西中，没有能够救世的新意，也没有能够令信徒们热血沸腾的希望，没有这些东西，我们如何能将这早已腐坏的老寺毁灭？‘

‘又如何能够将古老的佛门统一，重振，使之再焕发出灭一切暗的大光华，流溢天地之间？“

‘统一，你终于说着在点子上了。‘

大笑着，王思千忽然长身而起。

‘八宗分立，你争我夺，只会将弱点丢于人看，要重振佛门，就首先当统一佛门，至少，也不能再有彼此间的攻讦。‘

‘可是，在你心目中，该当如何将佛门统一呢？‘

沉静片刻后，道宏双手合什，慢慢转身。

宁静的眼神中，却依然烧有炽烈的火焰。

‘那答案，我想先听听你的。‘

似乎在和王思千说话，却完全不看向他，浓烈的眼神，在看向远方，看向由山下上来的路上。

‘…善哉。‘

清朗诵佛声中，释浮图的身影慢慢出现在了山路上。似已看穿万物，尘视一切虚幻的眼中，竟也有复杂的神情。

轻笑着，王思千自怀中掏出小小酒壶，吊了一杯，向两人遥遥一举，自倾尽了，方向释浮图笑道：‘你来晚啦。‘

日已近晚。

金红色的火焰将浮云镶遍，在西方的天宇上涂绘出狂乱而怪异的图案，再下面，蠢蠢欲动的黑正在地平线下挣扎，想要向上界伸展开他那永无魇足的千手万臂，将一切都攫进他的怀抱。

向西，再向西，在所有这一切之后，可就是那能够与佛祖同在的西方极乐世界？

目注西天，道宏的脸上没有任何表情，宁静的象一个刚刚出生的婴儿，只两眼中，有似能烧尽万物的火在熊熊不息，他的身后，默默的合着掌，释浮图亦是一片澄定，若清净了万年的一泓碧水，早凝作亘古不融的一块玄冰。

微微的摇着头，王思千在心中苦笑着。

（没有办法呢。）

（虽是同求，却不能同路，如冰似火的两个人，到底还是没法达成一致啊…）

虽皆以‘统一佛门‘为述求，但当两人都阐述了自己的意见之后，方才发现，纵是相同的目标，可，在两人之间的距离，却还是阔若桓河般的存在。

在道宏而言：所谓统一，便是寻找并树立唯一真理，将一切背离佛祖真正教义的宗门与经书都予以斥驳，为了这个目的，他将八宗经典尽数研习批驳，对自己所属的净土宗亦不例外，也是为了这个目的，他不惜破门而出，希望能够从散于民间的白莲宗内找回那种虔诚而炽热的源头。

放弃现有的一切，重新聚集信徒，树立真理，将已自佛门中堕落流失的佛性带回，再籍此将佛门的宗派消灭，重整，最终来在这混乱世间建立起能容亿万信男善士的极乐净土，便是道宏命令自己去做的事情。

但，在释浮图而言：所谓统一，便是包容，是兼收并蓄，是将大乘与小乘，易行与难行，将喝佛骂祖与礼佛拜祖一并承认，接纳并收进同一个口号下面。

以慈悲与教化去将下层弟子和信徒改造，以耐心与妥协来在上层长老中取得进展，耐心的一点一滴进行，直到有一日，将宗派之别消弥，令八宗子弟可以自由交流，可以不再拘泥于种种的教义之别，去虔心敬拜唯一的佛，进而以此来将佛门精神传播，来在人间缔结出清净佛土，便是释浮图为自己所设置的目标。

的虽一，道却不同，如何与谋？

（可惜啊…）

深沉的叹息几乎同时划过三人的心头，随后，道宏将手伸出，在空中轻轻的画着圆圈，随着那动作，长于崖边的数支枯草也开始轻轻震颤，很快的，当中最枯最黄的一茎更吱吱的响着，开始从石缝中缓缓拔出，飘向道宏，被他拈在手中

‘告辞。‘

更不回身，道宏将手中草茎轻轻掷出，随即，向着眼前崖外的千仞虚空，一步踏出！

（‘一苇渡空‘？！）

古老的名词瞬间自王思千心中击过，眼见着道宏肃目立掌，衣袂不动，宝像庄严，踏足在一支草茎之上，缓缓飘向山下，纵对自幼便在王中孤这列名‘天下五强‘的高手身侧成长起来的他而言，这也是太过惊人的一幕。

（这样子的佛法，已非第八级中游的佛功所能支持，这个人，他已经走到那里了…）

讶然着，王思千没法回避这样的问题：在这久已不闻说有‘第九级力量‘出现的今天，道宏这样子的力量，已足可列名入天下前二十名之内，突然间，作为‘名士‘的他退至背后，作为‘王家少主‘的责任感则忽然觉醒，开始想到一些旁的东西。

‘善哉。‘

默默合什，释浮图向着正浮空而去，身侧有万千佛光包围，华美高贵至令人没法直视的道宏微一躬身。

（佛门广大，有八万四千途求道，愿你我能够殊途而同归…）

十日后，释浮图返回莲音寺坐禅，不复离山。

十五日后，道宏投身白莲教，被礼为‘白莲尊者‘，位只在教主胡山儿一人之下。