五十四章 宝地（2 / 2）

那根手指的主人，在破灭真仙宗门的时候，是否早已将其宗门传承掠走？真仙宗门破灭的一霎那，是否对道统又做过详尽的安排？

但无论如何，赵昱认为神尸教和元和仙门的企图，都很难达成。

真仙道统的传承即便还在，也不会藏在随便一个犄角旮旯，最大的可能便是遥远处那断裂的天柱大山。那里原本该是真仙宗门的山门所在。其必为手指主人所破，那手指的主人，便则手指虚影，也让赵昱死了一个来回，其动手之处留下的气机也必定不曾散去，较之于赵昱从时间片段中看到的手指虚影，不可同日而语，必定更加危险。

能否安然穿过重重危机抵达断裂天柱大山都是个问题，更别说在仙道大能遗留气机笼罩之中的大山里，寻找真仙宗门的道统传承。

反正赵昱这会儿不看好。

散落在破碎大地上的怨念、法意和神通虚影鳞次栉比，仿佛一座座楼阁、高山，各自占山为王一般。其中如之前的拳印一般，大概类比地仙境的存在占多数，但鹤立鸡群之中，也有一些无比强横的怨念和法意神通。

便是隔着数万里、数十万里，都让赵昱心中警兆连连。

赵昱不知道那等强横的怨念和法意神通，是否是地仙之上的真仙留存，但绝对比寻常的地仙，要强横无数倍。赵昱见之，如老鼠见了猫，退避三舍，远远就绕路，完全不敢接近分毫。

当然，赵昱也猜测，应该不是真仙。这方宗门既然只是真仙宗门，那么真仙级数的存在，必定是少数。而且在灾祸发生之时，要么游历在外，要么就一定在山门深处静修。

绝无可能死在这样的地方。

地仙毕竟是个大境界，元神有九重，地仙则有三等。

地仙境界的层次划分，与赵昱在天衍镜幻境中的经历，颇有不同。而且有相反之处。

天衍镜幻境之中，地仙也是三等，分人劫、地劫、天劫三个层次。但在真实的法宇宙，三等地仙，却自五五天劫开始。修士修成元神九重，根性深厚，根基饱满，便可经由宇宙降下五炁五雷之劫，度过之后，成为地仙。

度过五五天劫，才能算是仙。如幻境中那般境界划分，应该是返虚第三个层次，才敢称之为地仙。

而这里，自元神登地仙，要先渡五五天劫。

所以地仙的第一个境界，便是五五天劫境。

五五天劫境之后，不存在地劫境。在真实的宇宙之中，上品元神也就是元神七重境界之后，修士便有能力在空间维度的深处开辟次元世界。但大道对此并未作强求。开辟次元世界，是应该的，不开辟也无所谓。

因此第二个境界，便是人劫境。人劫境界分两步，一步是外劫，一步是心劫。

外劫，便是了因果。人欠了你的，你可以不要，但你欠了人的，就必须要还。无论是还钱还是还命，到了人劫境必定是要找上门来的。找你还命的，打死他。找你还钱的，如果不愿，也打死他。打不死，就被打死，从此身死道消，这，便是外劫。