章一百二十三兰草不沾王者气（2 / 2）

“在因果论方面，我也对佛学的净业、善业和恶业的业力划分感兴趣。慧能一句‘兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。’几乎颠覆了中国儒教几千年下来的良心本心的道德观。如果足够的时间，我倒也想研究研究佛学。佛，是人类智力的极限。学道学法，不过修炼体力气力而学佛，却是修炼人的脑力智力。‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’这句话实际上就分别代表了释、儒、道三家的极致。但是归根结底，最上层的，还是‘智’。全知即全能，勇者孙行者永远斗不过智者毗湿奴。”

我看着狐仙，最后一笑，道：

“佛修心，道修身。说起来，你这灵元金丹修妖术的法子，倒更像是佛法和道法的结合。明明有着道家的筑基、开光的境界划分形式，却还要渡劫修心，真是有意思。”

“那么，你认为，妖术到底是修心，还是修身呢？”狐仙饶有兴致地看着我，媚眼如丝地道。

“二律背反，难定是非。或者说，修心和修身两者本来就是不矛盾的一体。就像经典力学体系足以解释世间绝大多数大质量物体的运动方式，在某个程度上，近乎真理。但是你也无法否定量子力学和广义相对论的体系。狐仙，自从得到了你给我的勾魂术后，一方面我通过渡劫提高了心性可以控制他人，另一方面，我的身体素质也的确有了一定的提高。之前我遭受的几次小伤都能够很快愈合，这多少算是修身的表现。”

“真矛盾。”狐仙淡淡地道。

“这个世界本来就是矛盾的。一辆失控只能向左或者向右的卡车，左边是三个儿童，右边是四个老者，你会选择，还是向右？选择驶向右边，是理性对社会未来劳动力成长值和无限创造力可能性的评估，选择左边，则是理性对人口数量的分析。不论驶向哪一边都是理性的选择，但是，你都是杀人犯，都违反了内心的德行。理性和德行，谁能说谁是真理呢？”

语毕，我把手里的苦丁茶一饮而尽，只剩下狐仙在一旁定定地看着我，嘴唇一开一合。

“可品出什么味来？”狐仙端凝着我手里的青瓷杯，腻声问道。

“苦中带涩，这大叶冬青还是比较纯的。”我放下瓷杯说道。

哪知道听到这么说，狐仙唇角却越发牵扯起了一丝十足的玩味笑容，她一手托腮，一指指着我，道：

“所以呢……王一生，不是我说你，你……究竟还是嫩了些。”狐仙嘴角挂着那一丝的清雅微笑，“口口声声佛法禅理，却终究碍于六根。说不至而立之年不近异性女色，却因为一个金娜而影响你的心境。还未悟得‘帘密眼看花并蒂,楼高怕见燕双栖。’的无眼法的你，显然把自己定的太勉强了。至于谈论佛学时说着苦涩茶香，便更是天大的笑话。须知破除六根之无鼻法‘兰草不沾王者气萱花不沾女儿香’乃是参悟三昧的门径。”

“所以，你终究只知其意，不知其理。只知其有，不知其用。”狐仙缓缓地说道。

狐仙的话再一次在我的心海里投下了一枚石子，掀起了一层不大不小的清波。握着瓷杯柄的我的手，也因为狐仙的这番话，而有些颤抖。

“呵，倒也是。佛法讲究破除六根，却在讲究佛法时体悟六根，这本就是六根不净。落了下乘了。不过真要钻研佛法，对我来说现在也不是时候。至少我亲人上在，到不了悟空的境界。《华严经》里慧根之语明说了：‘只为有情成小劫，却因无碍到灵台。’心系于情，终究是无法参悟三昧的。”

我笑得和大叶冬青一样苦，终究把手里的瓷杯搁在一旁，正视着狐仙，道：

“总之，言尽于此，今日的座谈论法也就结点在这里吧，阿雪还在等我去吃晚饭。你也差不多该告诉我，究竟要怎么做才能把我体内的灵元金丹取出来？”

【此为第一更】