213章 天庭史记（2 / 2）

六道轮回，不死不灭，有灵者尊之。无灵者由之，是为万物循环；

鸿蒙初始，便有灵气汇聚，故有神性觉悟，飘荡于鸿蒙之中生与自然，悉与宇宙，破鸿蒙而出，始见空间各有不同”

对于这些话，许正阳自然是听的一知半解，倒也稳约了悟一些。

不过画面的显示，却清清楚楚的告知了他神的由来，其实最初的神。不过是混混沌沌的鸿蒙大自然中偶聚而生的一种灵。只因当初鸿蒙世界灵气充沛，有了觉识的灵便一点点感悟，渐渐灵识充足，才成为了最初的神。

这段时间，却不是亿万年，而是更长。

而初始的神，实际上就是一种无形无象的灵识，某一日灵识长成时。破鸿蒙而造就了宇宙万象，鸿蒙世界的破碎后，灵识踏入另一空间。将几个空间连成一片”大抵和传说中盘古开天辟地的意思差不多。不过可不是人们所想象描述记载的那般盘古大神有手有脚有脑袋，挥着大斧劈开了混沌之地。

初始神更多的，则是和自然所接洽，融合，没有所谓人类的心性。

这团鸿蒙混沌之地，便是如今人类所能观测到的宇宙万象。而事实上，各层空间皆有不同，亦有所同，大小不一，整体来说，却是无边

际。

也就是说，宇雷之外有宇宙。空间之外有空间，就是自然。

从而，初始神这股灵识在突出鸿蒙之后，便不断伸展，蔓延，向自然中探寻而去。

也只有这股灵识，是不受自然天道所约束的，或者说，它就是自然，自然就是它……

那时候，没有神、仙、佛、魔、妖，更没有万物生灵。

而大自然的灵识中，自然而然的就有了各种各样的星球，环境的不同，也就使得地球上一点点的开始出现了各种生灵物种。

也就是说，进化论，并非是完全错误的。

人类，确实是一点点从微生物进化而来。

但是与进化论所不同的是，生灵的出现，则是因为初始灵气浓厚，正如同当初鸿蒙之内灵气所聚成了有灵性的初始神一般，汇聚灵气最多的地球上，逐渐有了生命的出现。

包容着无数灵气的海水退去，陆地要出。

进化开始了，，

因为灵气浓厚，故而最初的生命繁衍及生长力极强，进化度极快。智慧便开始出现。

然后是真正的植物、动物出现。

这时候，就有了传说中的上古灵兽。

万物的智慧还没有进入完美，适者生存，弱肉强食，处处是厮杀。争斗。

最终导致了全球性的大灾难。上古灵兽皆毁于一旦；留下的部分灵识相互间融合，由展的经历中，悟到了更多的智慧。

新的进化在部分上古灵兽留下的灵识推动下，在地球上开始蔓延展。

人类开始出现。

总得来说，人类的出现，是那些灵识在生物进化过程中，一点点改良。越完善，才有了人类这种最为智慧的动物出现；在这样的过程中。自然而然就有了各种各样的动物出现。同时自然的进化中，亦出现了种类繁多的生物。随后，那些并没有什么所谓生与死概念的灵识渐渐融和在了这个蔚蓝色的星球上。

大的变革开始了，在人类有记载的上古时期，人类和各种生物因为吸收了原有灵识的智慧，再加上灵气充沛，很快便有了最初的灵这类有着极大能量的物种。

天地间巨大的纷争开始，进入了人类历史的纪元当中。

这些强大的物种之间，难以避免的出现了争夸灵气资源的冲突，甚至到最后开始吞噬地上的生灵，及各种动物和人类，为的便是汲耳人类固有的灵气。

而这当中，各种灵之间自然是要维护自身所来的物种，于是。由最为聪慧的人而成的灵，便在最初就占据了优势。

另外的灵为了避免被屠尽，开始聚在一起，抗衡由人类进化出的灵。

这个时候，各类物种的数量还相当稀少，为了得到更多的助手，相互间就开始大肆的以强大无匹的灵通能力，促使各类物种的繁衍生息。

在人类的语言和文字出现后，便有了仙、佛、妖、魔类的记载。

那个时期，仙佛妖魔之间经常性的生混战，灵力四散，地上的物种便纷纷相争，汲取灵力，再受上面那些强大先祖的支持，成为强大的存在，再进入混战当中。

最终的结果，是最初的仙、佛、妖、魔同归于尽。

与此同时，新的各类拥有强大能力的仙佛妖魔从地上的物种中成长而起，相互之间达成了一份和平的协议。忘却仇恨，共组天庭。

这就有了神这个称呼的出现。

为了避免各方势力的增长，由天庭共同商讨，建立了所谓的地府，以供万物生灵轮回存在之用，自此，便有了生死的概念。

因为万物生长之处，便吸取了天的间的灵气，成为了拥有灵性的物种。这种东西是不灭的，而一味的成长下去，就会成为新的神，最终的结果就是神越来越多，灵气将会越来越枯竭……

然而生死轮回。并不集阻碍生灵探寻永生的奥秘。

人类开始一步步摸索着，凭借着智慧开始琢磨出了各种各样吸纳灵气。破除所谓的天条的约束。羽化而飞升成仙。当然，在这之前高高在上的神祗是不屑与地上的生灵。或者说，带着一丝的怜悯，看他们辛辛苦苦追求。

当他们真的有实力飞升时。就会降下天罚劫难，能力出众者，自然可以进入另一个层面，也就是天庭神之世界；而能力不足者，则被彻底魂飞魄散，成为大地众生用来级取的

然而人类是在进步的，，

当他们的实力越来越强渐渐更加明晰了各种修仙的心术和法决时。成仙的越来越多。

然而妖、魔实力的增长却少了许多。

大战不可避免的生了。

最终的结局是，妖魔被屠杀殆尽，只留下为数不多的已经达到不死不灭修为的各种天庭创建时的神。

后起之秀人仙占据了主导地位。

天庭，开始完善一应系统，职位的高低、职责，分派各自所管辖的属地，，

然而神界各天庭之间，却豁然现了一个很重大的问题，那就是随着天界和人界的战争不断的加剧，天地冉的灵气在不断的括竭，耗尽。

在最初的记载中，灵气是不会减少，在各种神灵增长修为汲取更多灵气，以获取更强大能力的同时。亦有不少因为争夺更多的灵气厮杀而亡，重新化作灵气”然而后来，灵气却被莫名的大自然宇宙所级取。

一点点的消失着。

众神大惊失色，因为随着灵气的消失。总有一天，它们会走向灭亡。

接着，他们现唯有人界各种生灵，尤其是人类，竟然能够凭着生长，自我生成一丝丝的灵气。虽然灵气生产的很少，但是生灵的数量极多。

这就成了神生存下去的精神食粮。

有一部分神，凭借着无匹的神通能力和积攒已久的灵气，冲向茫茫无际的宇宙之中，寻求自然灵气的存在。抑或是需找鸿蒙之地；另一部分神，则是重新整合天庭及地府的一应秩序，希望人类繁衍生生不息，供应足够的灵力，也就是后来的信仰力。来维持它们的存在。

天庭，地府，由此开始越完善。

并且，天庭开始定下规矩，不允许任何人界生灵，再通过修行各种法术，靠着各种与天地沟通的法门，或得道升仙，或功德圆满，从而进入天庭，个列仙班，获取神职。

然而”信仰力是少数的，而神，是众多的。

谁都希望自己能够拥有更多的信仰力。

原始自私的本性再次显露，各门各派出现，在人间开始大肆宣扬各种各样的信仰，自然是对人类没有恶意。只有善念，以此来获取更多人类的信仰。蔡而最终也不过是达成壮大它们各方面天庭实力的目的而已。

人类世界随着文明高展的同时。便出现了各种宗教、各种理念。

原始自私的本性，不仅仅是传递给了神，更是在人类世界中依然保持着。

相互间明争暗斗，挑唆。帮助。真害，”

这也就出现了人界不断的战争。一个王朝推翻另一个王朝，一种信仰推翻另一种信仰，一个国家侵略了国家。

人世间的这一切，都被天庭诸神看在眼里，却根本不予理会。

至于原因，自然是因为有着地府的存在，人界万物生灵没有灭亡之说。会继续的轮回转世下去；而人类以自私的本性继续展下去，那么就会有战争，有灾难，人与人之间就会有不公不平，人类就会寄托更多的希望与冥冥中的神，而神，需要的就是人类的信仰。

如果人类真正和平了，那么以人类的贪婪自私本性，哪儿还会去思及神的存在？

所以，天天庭不可干扰世事，神非不得已。不能插手人界的纷争。

不过两百年后，天庭中诸神现，随着人类的展，世间竟然生出了许许多多的邪神，世就是后来人类所认知的妖魔鬼怪之类的物事，凭借着一些远古遗留下来的法门，级取人类的信仰，竟然渐渐势大，隐隐有了能与天界诸神分庭抗礼之势。

也就是，人类历史记载中各种各样显露与世的各种神迹。

邪神借助神通能力，或威胁、或恐吓、或着偶尔做好事，违逆天条。从而获取人类的信仰。

而此时，神界因为信仰力被夺取大部分，故而诸神开始出现了消亡的迹象。

不得已之下，各天庭开始商讨如何应对，经过商议后，再八天之上。又起中天钧天庭，统一管理，八方天庭皆要听命钧天庭的一应安排，这边是天帝的由来。

钧天庭成立后，诸神开始进入人界。降妖除魔的同时，挟各国朝廷。将民间原有的各种信仰庙宇统一规划，整合人类的信仰，归类，试图从根基上除去邪神存在的源头。

很快，天庭在人界建立了各种等级分明的神职系统。

然而，众邪神被诛逃亡之时。的府突然出现了大的变故，原来阴曹地府之地，本是邪神源头，八殿阎罗王与阎罗帝率地府一应神祗鬼差狱卒，打入了九天，，

而诸天神佛之间，也突然爆了内讧。

战乱四起！

究其原因，竟然是人界邪神的出现。除了是由阴曹地府的阎罗们安排共同级取人类信仰力的同时。还有天庭的一部分神，欺上瞒下，为的便是自身汲取到更多的信仰力，提升自我神力。

九天很快被攻破了七天，唯独剩下了东方苍天庭和中方钧天庭。

同时，地府亦被天庭神兵捣毁。

在诸神混战时，神魂消亡的诸神皆在临死前，为避免被邪神一方夺取灵气，故而将神识念力皆赋予还未死之神。

到最后，天庭只余下了三位神祗。被三界诸邪神团团包围。

以下字数不收费：

咳咳，本来是想着以现实世界和天庭之间互相转换，一点点描写出来的。似乎那样更附和的写法。

但是思来想去，觉得本书还是不适合那般写。

故而就这般一口气写下来吧

唔，还没完。

昨天打赏短自的各位领导有：

四”看仙侠”凶”熊在厢,四”然凹”oo、,书友缴制颇州必！”四、无尽的噩梦,既”镜子余”曲”我姐是若晨,叭,风月无边,凹”吴雨心”凶：,冥火妹原,四”龙”凶

鞠躬感谢各位领导的支