第471章 图的难处（2 / 2）

中国历史上也有很多与异族融合很成功的例子，采用的方式无外乎战争、绥靖和怀柔这么三板斧。刚开始必须打一打，不见得要杀太多人，但一定要把对手打疼，然后再坐下来慢慢谈条件。顺我者昌逆我者亡是核心思想，在强硬、怀柔之间如何找到平衡是关键，必要的时候也可以用绥靖政策来做适当调节。、

言而总之、总而言之，洪涛不想学欧洲移民那样把印第安人全杀光，也不想抢夺他们的土地、森林和河流。但是需要他们可以拥护自己、追随自己，双方各自做出一些让步和改变，然后大家一起过好日子。对于那些顽固不化、严重干扰自己发展的部落，洪涛会比欧洲移民还凶狠。

“他们都要留在这里！”图对洪涛的打算有点吃惊，不是惊喜而是惊愕。

“怎么了？有什么问题吗？是不是部落里有人反对？”看到图的表情，洪涛立刻就明白了，图有难处。而且不是她不愿意，应该是别人给她施加了压力。

“长老们恐怕会有意见……这件事先别告诉他们，等我说服他们之后再说好吗？”图不愿意让洪涛小看她，还在努力掩饰。

“为什么？难道这些水车、磨坊、手弩、农具、大炮、马匹不好吗？”洪涛想到过图在部落里的威信不够高的因素，毕竟她是个女人，虽然印第安人不太歧视女性，但让一个年轻女人当部落首领，终归没有一个强力的男人压得住。

“有些长老认为这些东西违反了大地之神的意志，会引来神的责难，会让灵魂不得安息。”图的解释很模糊，大概意思好像和印第安人的信仰有关。

印第安人在美洲大陆分布很广，大的族群就有北极地区的爱斯基摩人、阿留申人；北美地区的阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人；中美地区有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人；南美地区还有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人。

这些族群虽然都是印第安人，但生活习惯和文化都有很大差别。有的还处于母系社会，有的已经进入了奴隶制国家，语言甚至都不太一样，信仰就更杂乱了。从太阳、星辰到一草一木都有信仰的，就算洪涛曾经在伯利兹研究过一段时间的当地印第安人文化，也说不清他们到底信奉什么。

他们没有太固定的神，认为世间万物都有灵魂，生命可以终结，但灵魂不死。如果非要给他们的信仰归类的话，应该更趋近于自然信仰。

图所在的这个部落属于玛雅帝国最北部部落里的一支。由于地理位置的缘故，这里是玛雅帝国和统治着墨西哥中北部托尔特克人的边境地带，双方的部族经常发生小规模摩擦。这条河上游就有两个托族村落，是图部落的世仇。

可是托族人并没有大规模南侵，因为他们身后还有另一支更骁勇善战的北方游牧民族，阿兹特克人。他们把托族人打败了，并毁掉了托族人的城市。归顺的托族人变成了阿族人，不归顺的全被挖掉了心脏，据说阿族人喜欢把活人的心脏挖出来祭祀神灵。

对于信仰问题，洪涛没有任何办法，这玩意比洗脑还厉害，很难说服。不过他有办法让那些长老改变初衷，或者说不再反对，因为死人是无法表达自己意见的。

不管任何人，都不能阻止自己的计划，平时可以好说好商量，一旦让洪涛感觉到束手无策，他就会不择手段。底线这个玩意只在他不太生气的时候存在，有时候还挺高，但说没有就没有，毫无征兆。