第518节 没有最疯狂(2 / 2)
雅典。
白名鹤喝着当地的美酒,和雅典大牧首以及新任君士坦丁大牧首,就是奥拉大主教。三个人聊着天,说些着见闻。
白名鹤问道:“就我所知,伊兹密尔一处比较可怜的地方。在四百年前拜占庭帝国已经失去对那里的直接统治。应该是突厥人的后裔在那里占主导地位。而后十字军、你们,都反复攻击过那里。”
“是的,您说的没有错。在四十年前,那里正式成为了奥斯曼帝国的控制区,但并不属于直属国土,这四十年那里几乎没有战争,大量的奥斯曼人移居到了这里。但这里却是一个非常适合作为陛下您第一个攻击的港口。”
“粮食多?”白名鹤笑着问了一句。
“不但粮食多,而且还有造船厂。”雅典大牧首丝毫也没有对掠夺这种事情不好意思。
十字军东征。这是罗马教皇干的事情,当然有几次正教也参与了。
白名鹤没再就攻击的选择表态,随口说了一句:“我不喜欢教皇,非常的不喜欢。这种人野心太大,他的财富比一位皇帝还多了。已经没有丝毫作为神仆的自觉。比起奥拉大主教来说,他的修为差得远。”
“您对我们正教的教义怎么看?”
终于有机会问到这个问题了,雅典大牧首不会放过,他不能问奥拉,他希望可以听到白名鹤自己的回答。那怕这也是奥拉负责翻译的,但一定要白名鹤自己来讲。
“劝人向善,不贪婪,不霸权。而且不骗人的,就是好教。至于信的是谁不重要,重要的是修得自我本心,象我们大明,无论是道、佛、伊斯兰、当然也有信正教的。但基础就是要有孝敬父母,爱护幼童,守信义,重善德,而且要有忠诚之心。”
雅典大牧首起身一礼。
白名鹤这话已经是一种领悟了,正教不同于罗马教皇那一支,他们是依附与世俗统治阶级之下的,而他们也不求奢侈的物质,并且具有包容性。
“有一个非份的要求。”
“为了那丫头,你尽管提吧。”白名鹤也想到了,毕竟安琪娅是正教徒。
当然,正教与罗马那边最大的区别也是白名鹤最喜欢的区别,正教把皇帝神化,这一点与大明一样。而罗马那边则是把教皇神化,建立教皇国,教权高于政权。
所以白名鹤认为雅典大牧首不会提出让自己为难的要求的。
“我希望,女皇陛下与亲王陛下您的婚礼按我们的礼节来办,当然与您的信仰有冲突的地方可以商议。”
白名鹤有些意外,没想到竟然是这样的一个要求。
原本以为,应该是女皇权力等问题,谁想到竟然是婚礼的问题。
“这个,我有一个要求,作为儿媳是要给我的母亲行跪拜大礼的,而且还有奉茶等礼节,这个与你们这边婚礼的规矩似乎冲突很大吧。”
“在这里,按这里的办。女皇陛下还是会再去大明的,到时候再按大明的风俗也是合适的。修通了您说的那条运河,这来往也不算多久。只要挑选合适的宫廷官员,拜占庭依然是可以管理的非常好。”
奥拉大主教给了一个中立的说法。
白名鹤与雅典大牧首同时点了点头,这个提议可以接受。
“不如订一个规矩,这个拜占庭人与大明人如果男女双方自愿,那么就要有规矩了,这个可以慢慢商量。老和尚这会还在非洲呢,老道也在直布罗陀之外。这事情你们商量一下,我认为有必要。”
白名鹤也是扯闲话呢。
到了他们这样的身份才会在意婚礼的级别,普通人没那么多讲究。
正说着,王诚跑了进来:“大人,打完了。”
“恩,结果呢?”白名鹤没平谈的反问了一句。
奥拉这才对雅典大牧首小声解释:“大明人发明一种机器,可以利用雷电来传话。距离非常远,在制作机器的几位宫廷科学家也是出过力的。”
王诚这边回答:“粮食不算多,但还不错。拜占庭的士兵很有出色,他们把仓库、物资都分了等级,作了记录。然后就是奴隶与战俘也分了等级,中上等的关押了起来,上等的软禁,下等的没汇报!”(未完待续。。)
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