第486章 敬酒不吃吃罚酒(1 / 2)
不知不觉的,一家家中原银行已经开遍了齐鲁和半个淮南。
百姓、商贾都知道这家银行的后台就是陆大王,是齐国的官府。也知道这银行的作用乃是兑换金银钱币,置换银票。
陆谦早就有搞金银币的想法,实在是因为这方天地里,北宋时期的中国已经遍布白银了。
不说能比正史满清时期,至少那白银数量已经积累到一定规模。
如此陆谦就觉得铸造金银币一定赚钱。这种信念愿于一个很根深蒂固的印象,前世他看过不少穿清小说,那铸造银币得利,几乎是一众所公认的观点。
陆谦自己估摸着,也觉得必是可行的。用较少的银子去支付更多银子的价值,这自然赚便宜。特别是他现在还拥有着当今世界上最最现今的铸造工艺。
如是,陆谦就以记忆中的袁大头作为参照,很快便拿出了陆大头来。并定制:一圆银币,总重七钱五分,银八九,铜一一。合平纯银六钱六分六厘,值银七钱五分,制钱七百五十文。
这种银币,以及同等规格的金币,在梁山泊时代就已经开始在齐鲁流传。民间对之接受不接受,答案是显而易见的。
原因在于两个方面,首先这等银币,包裹金币,有明确的含量定义,价值如何一目了然。早先梁山军贸易买卖亦多是与自己人或是走在百姓交易,陆谦有那信誉叫人信任。
其二是银元其重量、成色统一,按数使用较为方便。
这第三便也就是最重要之缘由,那就是块银大小不一,重量不同,成色亦不用。那一贯铜钱兑换的可是一两纹银,那纹银亦称“足纹”,乃是现下时代的一种标准银,成色在九五左右,如是赵宋规定纹银一两等于制钱1000文。
但实则世上流通的银两成色不一,且名目众多,有“元丝”、“青丝”、“白丝”、“水丝”、“西鏪”、“石鏪”、“柳鏪”、“茶花”、“茴香”、“单倾”、“双倾”等多种名色,这些种类不同的金属银需要折算为全国统一的计量单位,以便于统计税收。
商业买卖之中也是要小心谨慎,废去不少人心神,更是麻烦。如何有着银元来的快哉?
如是,当陆谦割据山东之后,银元连同金元,就已经在齐鲁大地广为流传。
而靠着铸金银币,陆谦也着实赚了一波。
在金银币流通开来之同时,中原银行也开遍了齐鲁、淮南。此处是官府的钱庄,民间百姓可以拿零散的碎银尽快前来置换金银币,手续费极低。
而他更大的职责是接受民间贷款,以及发放银票。前者利息以阶梯计算,十贯以下者,利息微乎其微。后者在去年时候出炉,初时还远不能如后世影视剧中那般当票子使唤,因为防伪手段不过关,水印太过简单了,还有待努力。那时的银票更像是一张存储单据。
我把银子存在益都,转而在扬州提取来,能节省多大的便易?安全性更是直线升高。好处多多,少少的手续费显然阻挡不了商人们的热情。
也就是后续的第二版,银票的防伪手段大进,这才叫其之流通性有了质的提升。却是后文有叙。
现下,这中原银行更有了一新职能,那就是发放军饷。
兵也好,将也好,今后的饷银俸禄皆由地方银行代为发放。那些兵将在本处军需官那儿能够拿到的只有一张薄纸。
庐州大战之后,淮南军上下自有封赏。
那战死者、伤残者抚恤、立功者奖赏,怯战者受惩,不足而一。
赵育才就是那受赏者,他一杆长枪,在慎县厮杀中立功不少,战后被推为一等功。可以说,有此功勋后,这厮只要塌下心来在军中效力,日后必会得提拔。
同时也是受伤者,稍后就被转到了医院,战场上想要立下功勋,岂能没有代价?
赵育才浑身上下轻重伤足有八处,人被送入了医院,足足半个月才能拄着拐杖下床。与他同一病房之人都与他是一个营的,寿州军此番死守慎县,伤亡颇大。只这一病房中有了三个腿部重伤,另外六人是伤了手,或者断了骨头,内中至少一半人无法继续服役。
非是梁山军对伤残士兵处置得力,这些伤兵就该发愁日后的日子当怎样过活了。
如此年岁的他们正是家里的顶梁柱、壮劳力,今后若是重活都做不了,岂能不影响家中?
故而,梁山军的高额抚恤和对伤残士兵的妥善安置,只若是一箭射死了追在屁股后头的狼,解决了众人的后顾之忧。
而军中有教习,空闲时好教他们识文认字,那只要在军中待个一年半载的,多能认得一些字。同时军中怀有文化考试,那文化等级高的在退役或伤残退役后都可进官府体系,包括在州县官学中担任体操教官职务。
中国人素来都讲究滴水之恩当涌泉相报。孟子有言:君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,我当以仇寇报之!诚如斯言,这些军士又如何会在战场上望风而逃,不战而溃呢?
赵育才是穷苦人出身,虽有族人,却无亲近人。他不愿意要地,安家的军功田一亩不要,全换成银子,存进银行中。虽然那丝毫的利息也没,这还是因为赵育才为现役军士,若是平民百姓,那还反要拿出钱来,做储蓄费。但不少人也甘之如饴。
赵育才早在病床上躺着不能下地时候,心里就算着自己这会能拿多少赏钱,他是标准的财迷。这方能拄拐下地,人就拿着军牌,一写着有自己所属部队、姓名、职务的木块,这就好比是身凭,到了医院后勤处,支取自己的俸禄。
“寿州步军三营前都左队前什士卒赵育才?”
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