第531章 做一番事业(1 / 2)
从这个角度来说,张正书也算是文明的保护者,所以他对“夷狄”出手,没有丝毫的心理负担。
甚至张正书还有种野心,如果大宋能力够的话,直接把这些“夷狄”中有野心的全宰了,剩下的人驯化做顺民。然后迁移汉人来杂居,教他们识汉字,说汉话,彻底和以前“夷狄”生活决裂。至于那些“夷狄”文化要不要保护?呵呵,那只是后世学者闲得无聊才会做的事,在异族环伺的时代,最好的异族,就是是被汉人同化了的异族!
至于张正书的手段,也很简单,就是加剧游牧民族之中的贫富差距。
贫富差距一大,那肯定存在剥削。有了剥削,那肯定会有反抗的。千里之堤,毁于蚁穴,一个王朝的根基不是那些高高在上的贵族,而是底下的平头百姓,升斗小民。被剥削到了忍无可忍的地步了,他们除了造反,还能怎么样?
比如契丹人剥削女真人,女真人崛起将辽国灭了;女真人剥削蒙古人,蒙古人崛起将金国灭了。至于大宋为什么还没有灭亡?好说,北宋才一百多年,南宋也是一百多年,根本来不及将矛盾积累到爆发的程度就自己被外族灭亡了。
饶是如此,两宋加起来一共农民起义了四百多次,这还不能说明问题吗?宋朝不是没有农民起义,而是起义都很小罢了。
一个王朝到了末期,积累的矛盾越来越多,统治阶级内部形成各利益集团,为争取权力相互倾轧,宫廷斗争加剧,政局不稳,政府对国家的掌控能力大大降低,即使统治集团内部有人认识到问题的严重性,实施的改革等措施,也往往由于不同利益集团的牵制或反对而无法实施或半途而废。
土地兼并加剧,导致大批自耕农失去土地破产而沦为佃客,致使佃客数量大大增加,佃客的增加又使地主在出租土地时选择性更强,对佃客的剥削就更重了,剥削的加重又使佃客生活更加贫困,佃客无法维持生计就会大量逃亡,在这种情况下,地主为减少损失就会进一步加强对剩下佃客的剥削,而这又会导致出现新的雇农逃亡,流民就会越来越多,百姓怨声载道,各种流言、谶语满天飞。
当流言、谶语越传越广的时候,百姓就会认为这个王朝“气数已尽”,改朝换代的舆论氛围形成了,统治集团内部的野心家也会蠢蠢欲动……到了这个时候,可能还需要那么一点点火星。比如天灾啊、兵祸啊,或者是顺便找个什么借口,就开始揭竿而起了。一旦统治集团处置不当,导致事情无法收拾之后,再有个具备能力的人挺身而出,那恐怕就是王朝的末日了。
从根本来说,就是农民不干了,想要掀桌子。具体表现就是,地主剥削太过,不给活路。但宋朝很悲催,都没等到农民掀桌子,他们就被外族干掉了。
看,有剥削的地方就有反抗,不管是哪里都一样的——好吧,张正书差点忘了还有某度阿三的存在,他们的文化决定了他们逆来顺受,根本没有兴趣造反。
当然了,游牧民族可不像阿三那么好说话,他们可是生存不下去就造反的。
张正书利用香水,其实就是想制造一个夷狄贵族穷奢极欲,而百姓却吃糠咽菜的局面。等时机成熟了,或许内讧就形成了。
什么刀子捅人最疼?就是这样看不见的刀子,一刀刺过来,对方都反应不过来。
周铭显然是不知道张正书的计划的,他只不过觉得走私香水是一件很有赚头的事,要是成功的话,他的提成也会不少。
“除了香水,像香皂啊、布偶啊、四轮马车啊,都可以走私啊!”周铭掰着手指头说道,“这些都是能赚大钱的东西……”
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