“简单来说一句话，谈什么都可以，华人想要汉语教育没问题，我甚至可以帮你们。其实我在历史教材当中对你们不错，这一点我想林连玉先生应该是能看出来的，毕竟林先生算是一个文化人。我连一个研究生物英国人的言论都加入了教材当中，就是那个什么四大文明，还不够表达诚意么？”

艾伦威尔逊口中研究生物的英国人，名叫李约瑟，中国古代四大发明的提出者。至于这位先生的历史水平么？他是一个生物爱好者！

水平大概和研究出来匈牙利人是匈奴人后代的那个学者差不多。什么学科都是有立场的，出于弘扬民族自尊心考虑，应对华人的教材加入类似内容也是可以的。

虽然这样并不公正，所以在中国历史之后的世界历史教材当中，艾伦威尔逊也往回找补了一下，比如说在提及几何原本的时候，强调了领先包括但不限于已知所有文明，几百到上千年。

林连玉就是一个教育家，记录成绩毕业于集美学校师范部文史地系，受挽留在母校服务。一九二七年因时局动乱，学校关闭而前往南洋，先后在霹雳州爱大华及印尼爪哇任抹阜任教。

太平洋战争爆发，他加入雪兰莪医药辅助队协助抗战。战后，主持尊孔复校工作，把变卖猪只的钱全部投入尊孔的建设。

他就没有听说过四大文明，因为李约瑟的四大文明论，才出现不到七年。仅限于处在口口相传当中，自然也没有登上过任何教科书。

关于教育方面，林连玉还提出几个问题，不过他是尊孔的教育家，艾伦威尔逊上辈子学的是唯物历史，两人的观点也不是全部相似。

最后艾伦威尔逊又把话题拉了回来，“我的立场非常的简单，谈什么都行，谈文化可以，谈商业也可以，因为我准备进行促进出口的工作。五年来马来亚的人口增长很快，已经有近千万的人口了，我相信未来一段时间，人口还会增加的很快。马来亚可以负担更大的开发了，本土对此给予厚望，你们华人和马来人只要不要给我们找麻烦，生活的改善是可以预见的，甚至可以说，可以让英属马来亚达到战前日本的地位，或者相当于欧洲西班牙的水平。”

在这些马华公会和华工代表面前，艾伦威尔逊也表达了自己的诚意，表示在商业上的限制会开放，像是锡矿和橡胶产业的发展，准许华人和英国企业直面竞争。

其实马华公会的很多人都是商人，听到艾伦威尔逊允诺之后便露出喜色。

“专员，不知道能不能释放梁宇皋先生，他也是受到很多人尊重的教育家。”林连玉此时提及自己在教育界认识的朋友，想要让艾伦威尔逊赦免。