虽然立了国，但这些小国的权力却一分为三，国王、宣义令、中郎将。

国王是名义上的最高统治者。

而宣义令相当于这些小国的丞相，除了负责国中大小政务，还有一项最重要的职责便是汉化当地。

中郎将则是军事长官，掌管国中所有军队。

可以是秦人，也可以是本地人。

根据实力，每国两千到一万左右的兵力，训练权指挥权则完全掌握在安西都护府手上。

国中制度、建筑、衣着、语言，跟内地一般无二。

只有长相稍有不同。

中亚已经形成以大秦为核心的华夏文明圈。

越来越多的城池中开始涌现中原风格的建筑，越来越多的人拜祭儒庙中的孔子、孟子、荀子等先贤。

这时代的中亚人没有那么多的家国情怀，今天被贵霜人奴役，明天被波斯人奴役，早已习惯了。

反而是大秦给了他们尊严，让他们建立了国家，自然要紧紧抱住大秦的大腿。

华夏文明在中亚茁壮生长，对其他文明基本处于碾压态势，强大的文明也附加了各种红利。

整个西域、中亚皆以秦人长相为美。

汉魏晋时代，注重风仪，盛产帅哥。

杜预虽然长着大脖子，但并不影响他的审美，挑选的宣义令、中郎将不是浓眉大眼就是剑眉星目，配上高大的身躯，雍容的气度，考究的衣着，立即在中亚掀起了一波热潮。

颜值自古就是正义。

中亚之人开始以自己有一张近似中原的脸而沾沾自喜，主动束发右衽，学起了汉言。

女人们更是疯狂，每次安西都护府的良家子青营子弟策马巡视诸国时，女人们便万人空巷，贵族女人和平民女子争相呼喊，希望引起秦军的注意。

跟中亚胡子拉碴不修边幅的本地粗犷男人相比，大秦男儿更精致、更英俊、更自信一些。

这些良家子和青营将士也被中亚诸族称为“东方骑士”。

黑色盔甲更衬托了他们勃勃英气，腰间的环首刀也成为中亚诸族争相模仿的目标。

后世有位大佬说过，如果一个国家的女人喜欢诗词，那么绝大多数男人都是诗人。

如果女人喜欢钱，全国的男人都去搞钱……

这时代也是一样，男人的审美取决于女人的眼光。

很快，中亚到处都是汉家衣冠。

华夏、华夏，服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。

文明的兴起，除了刀剑，更是在衣衫服饰、文化自信之上。

跟中亚的亚麻衬衣比起来，中原的刺绣、章纹无疑是碾压的。

很多城池开始主动邀请秦军将士做客，这么好的交流机会，杜预自然不会错过，无有不允。