再者说来。

据史料记载，尧帝“禅让”帝位的时候似乎还有余力，因为他是在舜帝继位了有些年头之后才去世的，纵观天朝上下五千年，除了极为少数的几个玩物丧志的特例，真心没几个皇帝能够在自己还活着的时候便交出帝位的。

这可不仅仅是出于对权利的执着，其实还有一些后顾之忧。

毕竟人是最难管理的，任谁都无法做到绝对的一碗水端平，况且就算有人能够将水端平也无法避免引人记恨，一旦交出帝位失去了权力，何况还是交到一个外人手中，一旦遭到记恨之人秋后算账，又要如何应对？

吴良如此想着的时候。

左慈则仍在专心释义甲骨文献上的内容，不得不承认，左慈的确是一个文化涵养不低的人，甲骨文上那简略到了极点、甚至有些晦暗的契文，经过他的嘴巴说出来，便已经变成了通俗易懂的语言。

吴良不由想到，若是换在后世，左慈或许会成为一个优秀专业的翻译家：

“这种情况下，‘丹朱’的势力变得越发单薄，逐渐失去了与舜帝争夺地位的资格。”

“与此同时，另外一股势力却已悄然崛起，这股势力不是别人，正是有崇氏的部落首领‘鲧’，‘鲧’与四岳交情匪浅，当年尧帝面对滔滔洪水束手无策，于是向四岳征询治水官员的人选，四岳立刻举荐了‘鲧’，而尧帝其实是不看好‘鲧’的，只不过当时实在找到更合适的人选，又碍于四岳的情面，最后只能命他全权负责治水之事。”

“最开始的一两年，‘鲧’实施的治水举措的确抑制了不少地方的水患，令尧帝与官员百姓都看到了希望。”

“但每当‘鲧’率人去了别处，当地的水患很快便会卷土重来。”

“结果就是‘鲧’治水多年，耗费了大量的人力物力，却并未真正平息洪水灾祸，反倒是‘鲧’带领的有崇氏部落在这九年之中日益强大，逐渐成为了中原最强大的部落之一，而‘鲧’却仍在不断向尧帝索要更多的支持与物资。”

“与此同时，‘鲧’的声望亦是水涨船高，人们皆传说‘鲧’拥有神力，能够震慑凶水，他去了什么地方，什么地方的水患便会平息，而一旦他离开，凶水无人震慑，便会卷土重来，因此许多深受水患袭扰的部落与百姓都期盼着‘鲧’的到来……”

养寇自重么？

了解到此处，吴良脑中立刻浮现出这样一个词汇。

“养寇自重”中的“寇”，自然便是水患。

单纯从利益的角度去分析这件事，获利最大的人自然便是“鲧”，只要水患的问题没有完全解决，尧帝便必须依靠于“鲧”，而“鲧”便能够不断向尧帝索要支持与物资，从而源源不断的获得更多的利益，同时也能够不断增强自己的声望。