他手中的“金刚钻”中提到了这种形似老鼠的奇物，并说这奇物“以之镌镂，无坚不破”，而“如晤”中又说想要脱身，便要在“金刚钻”中寻找答案……

难道是说，这个墓中就藏有“金刚钻”，并且“金刚钻”那“无坚不破”的属性便能够攻破这些结实厚重的铜壁？

这么去想的话。

那颗陶器头颅中藏的该不会就是“金刚钻”吧？

产生这个想法的同时，吴良心中立刻又出现了几个疑惑：

简牍中记载的“金刚钻”看起来应该是一种十分奇特的生物。

方才吴良仔细观察过那个陶器头颅，那陶器头颅乃是一体烧制而成，上面没有任何的孔洞或是缝隙，就算不是真空的也一定是完全密封的。

吴良实在很难想象，一个生物如何能够在一个完全密封的陶器头颅里面活过近千年的时间，这本身就是一件不可思议的事情。

那么倘若那颗陶器头颅中果然藏有一只“金刚钻”，它还活着么？

就算“金刚钻”真的有用，那么“死了的金刚钻”还有用么？

还有。

陶器是要进行高温烧制的，而这种遗体烧制而成的陶器，必是先将“金刚钻”裹入陶泥之中再进行烧制才能够制成这样一颗陶器头颅，这无疑又增加了“金刚钻”已经死去的可能。

就算简牍中说了“金刚钻”只有一个弱点：“唯以羚羊角击之即碎。”，吴良依旧很难想象一个活生生的生物能够在这样的处境之下活上近千年。

这与后世神话《西游记》中那只炼丹炉烧不死、五指山压了五百年都安然无恙的孙猴子恐怕都差不多了……

或许还有别的说法，答案都在他手中的简牍之中。

不过吴良倒也没有急于去寻找答案，而是稳了稳心绪又看想了于吉，开口问道：“上面还说了别的么？”

“这上面还说，墓主人生前研习了许多方术，但他最为得意、也最为拿手的便是‘厌劾之术’。”

于吉顿了顿，接着说道，“当初墓主人便是凭借这‘厌劾之术’对抗被姜太公赶去倭国的吕佐，保全了齐丁公吕伋的性命，可惜仍有几名兄弟为吕佐所害，对此墓主人直至离世依旧心怀歉疚，故而他在离世之前又凭借自己的天赋改进了‘厌劾之术’，令其功效变得更加强大，倘若吕佐卷土重来，必可令其反丢了性命。”

“可惜墓主人的后人并未继承墓主人的天赋，哪怕世代修习‘厌劾之术’，非但毫无长进不说，甚至连其中的奥妙都无法领悟，自墓主人离世之后这‘厌劾之术’便已经几乎失传。”

“为此丘氏后人一直都在寻找能够继承墓主人衣钵的异士。”

“直到丘氏一脉的族长丘娄嘉为了保全族人，举族迁移到了楚国，彼时他们的处境并不好，为了防止‘厌劾之术’在他们手中失传，丘娄嘉只得在重新为墓主人修建陵墓时，将‘厌劾之术’的真迹放入陵墓之中陪葬，族内则只留下一份手抄本供后人研习或是继续寻找能够继承墓主人衣钵的异士。”

“简牍中还说，既然我们能够看到这卷‘如晤’，便已经证明了我们的本事，那么便请我们也研读一下‘厌劾’，倘若看过之后有所顿悟，那么墓主人的‘厌劾之术’便是我们的了，倘若似丘氏后人一般无法领会其中的奥妙，也请我们将‘厌劾之术’保存下来，寻找拥有天赋的异士传递下去，莫要辜负了墓主人的一片苦心。”