第八十五章 藏佛三（1 / 2）

(补昨天欠的一更，今天还会有两更，求推荐票，有的兄弟支持下）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－“前辈，我还有一个问题，不知道当问不当问？”

韩冲表示着作为后辈的恭谨，齐老识人看面，已经多多少少觉出韩冲的不凡，有点刮目相看。说道。“但说无妨。”

“好。前辈，我听说这个大明永乐年施，有可能是永乐年间的宝贝，但也有可能是明永乐年以前制造的，只不过是在永乐年间送出的。它不同于永乐年制。所以晚辈有点不明白，为何断定这就是大明永乐年间的。”

齐居笑了，从韩冲刚才那一番话中，齐老已经得知，韩冲这小子已经认同了自己说的这是宫廷的玩意。

不过，即使他认同，齐老还是会把他的理由说出，像是韩冲这样的毛头小子未必想得周全。

搁在之前，齐老大概不会说这么多，今天对于韩冲则是例外。

“小伙子，我先跟你说一下为什么这是宫廷的金佛。要知道，宫延的东西比一般的要贵重很多，这便给我们鉴定提供了依据。”

“宫廷的东西不管是材料又或者是做工，往往都是最高水平的体现；另外在文化层面上，所有宫廷的东西都是带持皇气的，即使没有底款著明，也会有相当的精湛纹饰，就好比纹龙雕凤，它出奇制胜，象征了高贵。”

“再说你提出的问题。的确，一个大明永乐年施，说明这东西是大明皇帝送出的宫廷之物，不可以拿来当做是大明年间制的佐证。但为什么我这么鉴定，就跟史料记载有关系了。”

“明**国之初就十分重视和少数民族的关系，特别是藏族地区的宗教就更加如此，在明洪武开国之初，对来到京城的僧人赐给的多是各种实用品，其中并没有佛像。据所记载，明朝廷首次赐予西藏僧人佛像发生在永乐六年，也就是1408年。”

“在这一年西藏如来大宝法王辞归，便赠了金帛、佛像等，这是历史的佐证。而明代宫廷所造的佛像带有年款的只有两种，一种就是我们现在看到的这个“大明永乐年施”，还有一个就是“大明宣德年施”两种。从雕刻的方法来看都是采用阴刻的方式，位置则位于台座前方台面上，字体秀美，而这个时候所制作的佛像造型流畅而优美，所用的金的质地亦是相当的纯，这一点是别的时期的佛像所没有的；”

齐老说起历史来如数家珍，听得韩冲瞠目结舌。

韩冲点头，这已经无需多言了。明永乐之前没有赠佛的，况且明代只有两种年款的佛像，这东西便不存在是永乐年前制造的了。

但齐老并没有觉得这就足以证明这是明永乐年间的佛了，摆手继续道。

“并且，最后，从所选的佛像来看，这个时期的佛像多用观世音文殊、释迦佛和地藏菩萨等，而眼前的这个正是地藏。”

“地藏？”韩冲可不知道什么是地藏，尽管齐老这方面多懂一些，但是关于地藏菩萨，齐老也是点到为止。

总而言之，齐老已经鉴定出来了这金佛的出处，来历。

“小伙子，来，再给我看一眼，我看看这个金佛的价值。”

齐居虽然做出了鉴定，可这金佛的最终价值还是有点叫他吃不准，难免还要入手斟酌，一方面再次确认金佛的纯度，另外一方面，这金佛不同于其他的古董收藏，作为佛门之物，它一定会有一个衍生的价值，就好比，此物如果给信佛之人收藏，那跟不信佛的只把它当做古董收藏的，定然不一样。

韩冲自然愿意给齐老继续推敲，这猛不丁的一晃金佛，却使得他的手轻轻颤动了下。在佛身竟然冒出一通五彩色的光。