第442章 修建国家公墓（2 / 2）

李岚说到这里，将内心所有的情感都彻底的爆发出来，“七天的战争下来，我们俘虏了近千个敌人，而我们的军人，没有一个成为敌人的俘虏。我很不喜欢这种极端的做法，可是也为他们的军人气节深深的折服。有这样的一支军队，是这个国家的幸运，也是这个民族的幸运。全体索马里人，从我之下，包括我在内，都应该为拥有这样的守护神感到自豪，真心去拥戴他们。”

“总统阁下，我建立立即选择一块土地，将守护我们的这些英雄躯体，以国礼进行安葬，让他们的英灵能够时刻沐浴在后代子孙的虔诚朝拜下。”

“我同意，修建一座用来安息国家英雄的公墓，让他们意志永远与索马里同在。”

“我同意！”

“我也同意！”

……

在第一个人的提议下，所有人都纷纷表示同意，尽管他们每个人都很清楚，这个提议违反了数条穆斯林教义，但是他们还是毫不犹豫的提出。因为，他们实在无法忍受那些英灵，无声无息的淡出人们的视界。这对他们来说太不公平了，他们的付出，值得每一个索马里人和子孙后代时刻去铭记。

伊斯兰本着入土为安的精神，主张从速掩埋亡人，遗体不宜久放。伊斯兰教法规定：亡人三日之内必葬，不择时日，不问风水，就地而葬。倘若是在旅途或他乡亡故，就在旅所择地而葬。在航海中亡故的，在举行殡礼后，将尸体投入江海，实行水葬。伊斯兰教法禁止亡者亲友载运尸体辗转千里。因为如此旷日持久，人为地导致尸体**，被认为是对亡者的亵渎。

另外，速葬可以避免对某些权威人物的个人崇拜，因为伊斯兰教严禁各种形式的个人崇拜。同时亦可减少丧家的精神和生活负担。因此在现实生活当中，穆斯林严格地遵守这一规定，每遇家中有人去世，大都在24小时之内埋葬。遇到特殊情况时，如坟墓没有挖好或家中主要成员没有及时赶到等，则都在次日掩埋，最多不超过三天，这已成为穆斯林在丧葬礼俗上的一大特点和守之不逾的习惯。

会议室内的众人除了李岚、法拉赫外，其他人都是穆斯林，自然很清楚伊斯兰教的这个规定。不过，索马里的穆斯林和中东的穆斯林有着很大的区别。

特别是在个人崇拜面前，伊斯兰教的教义仿佛不存在一般，索马里的穆斯林不单单想安拉祈祷，也经常以李岚为信仰。

在穆斯林心中，对于亡者最大的敬意就是尽快安葬，能够让他们做出这样的决定，也是足以说出，他们对阵亡将士的尊重。

“此事，还需要好好和各族的长老以及清真寺中的教长商议一下。”李岚也有这样的想法，不过，这种事情和当地习俗相违背，自然需要那些老家伙们点头同意。

“请总统放心，如果他们不同意，我们也会劝说到他们同意的。”

“此事要办，速度就要快，尽快让阵亡的将士早日得到安葬。”李岚点点头，紧接着他话音一转，开口道：“阵亡将士的名单一旦统计完成，你们也要开始忙碌起来，抚恤金暂时由政府财政部门支出，今后再改由国防部支出。阵亡战士有家属的话，抚恤金要第一时间发到家属手中，没有家属也没有亲人的，直接把这些抚恤金成立一个特殊基金，作为士兵家属福利基金。

对于那些受伤的士兵，也要好好进行安置，建设部门拟定一个康复中心的建设方案，作为下阶段重点工程优先建设。”

李岚吩咐完毕后，紧接着说道：“接下来，我们开始讨论战后经济重建的工作，和选定这次和平谈判的人选。”

……