第一百零六章 论道只在笑谈中(2 / 2)
李志常愣了一下,旋即笑道:“师叔祖说是便是,说不是便不是。我只知师叔祖点化了我,至于欧阳克,师叔祖还没做,我怎么知道?”他既没有不信又没有轻信,且毫不隐瞒,轻轻松松的说出来,足可见这半日之间进步何等神速。紧接着竟还开了一个玩笑:“不管师叔祖点不点化,但昨夜的行为,足可称之为一个‘盗’字!”这种“不尊”的话,若是放在以前,他是万万不敢说出口的。
赵玄笑而不语。
李志常讶然道:“师叔祖不解释解释么?”
“解释什么?”
“师叔祖对于那个‘盗’字的评论,似乎并不认可,也并不在意啊。”李志常笑的十分莫名其妙。
赵玄盯着他看了一会儿,渐渐明白了他的意思。
他这是道行骤然提升,尝到了甜头,想要就地论道,或者说是在问道!
至于说论道还是问道,取决还在于自己。
如果自己能够回答上他的问题,那么他就是在问道;如果自己也回答不上来,或者回答的不能够让他认同,两人便会论道!
赵玄想通此理,悄然一笑,看着李志常,玩味道:“还记得中篇第一句么?”
李志常点头,眼中闪过一道异彩,还有一丝丝兴奋的光芒。
赵玄猜的没错,他确实是挑个由头,想要问道,但是没有想到赵玄这么容易就答应下来,当下张口便背道:“天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。”正是中篇第一句。
“‘天生天杀,道之理也。’何解?”赵玄忽然问道。
李志常想也不想便答道:“‘天’是生‘天杀’的,如‘易’逆数也,‘生’生它的那个。”
“‘天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。’又何解?”
“万物赖天地而成,待于天地,自受天地所盗也。人赖万物以养,待于万物,自受万物所盗也。万物赖人以化,待于人,自受人之盗也。”
“‘三盗既宜,三才既安。’何解?”
“三盗宜者,天道定人,人道法天也。以相赖故,故安。”李志常一边回答,双眼却越来越亮。
此时虽是赵玄问李志常作答,但赵玄却把李志常之前关于“盗”的问题的答案藏在李志常现在回答的答案中了,这才让李志常越答越是兴奋,越答越是明悟。
只听赵玄毫不停歇的继续问道:“天盗万物因万物赖其所成;人盗万物因万物赖其所化;万物盗人因人赖其所养。三者以相赖故,相生相安,盗可称之为盗乎?”
“不可!”李志常到此再无半分犹疑。
“为何?”
“恩生于害,害于恩。明之者,两得。故谓世间教化‘德山棒’、‘临济喝’最亲。天人万物以相赖故,故盗不称谓盗。言盗者,失道废德也。”
“我是人么?”
“自然。”
“钱不是万物?”
“当然是!”
“既是万物,人盗万物如何?”
“盗不称谓盗!”
“盗乎?”
“非盗!”
“道乎?”
“非道!”
“非盗非道,何也?”
“道也!”
两人相视大笑。
这一番非盗非道又是道的言论,若让旁人听见,恐怕只会以为他们是神经病。也只有两个人自己知道,两人口中两个“道”中的区别。
只是在大笑过后,赵玄的眼中却又闪过一丝失落。
李志常能够找他问道,他又找谁问?
王重阳复生?
相比下来,他还真希望李志常日后不再向他问道,而是达到能够论道的地步。
古之八仙亦师亦友,他亦想找一位道友。
可现在的李志常,还不够!
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