第1426章 烟雨消散（1 / 2）

c_t;林若谷也毫不逊色，这位地相风水师终于显现出了超一流的能力reads;。[想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]一张风水罗盘拍在手里，整个大厅的风水气脉完全被他控制。不但是这个宴会厅，简直连方圆数里之内的风水地气都开始激活，沿着特定的轨迹开使运转。

这种地气涌动初开始时还不明显，但到了后来简直是一种迫人心魂的煞气。连范剑南都不由骇然，这种风水局明显是引动了某种天然的龙脉大局，而不是风水师个人所能成就的。

藏人巫师桑吉明显也感受到了这种威势，接连后退了几步脸上闪出一片惊异之色，“这是什么？林若谷，这是到底是什么！？”

“你忘了这家酒店是在什么地方，姑苏城中，虎丘山下。”林若谷缓缓地道，“千年古吴国的龙脉余荫之下，足以令我立于不败之地。”

“不对！这绝对不是山脉之气，至少不是正常的山脉地气。”桑吉厉声道。

“你真该好好学学历史。春秋时期，这里就是吴王阖闾的离宫所在。公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在虎丘。

据《史记》等书记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的扁诸、鱼肠等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。”林若谷缓缓地道。

“金气，这是金气！”桑吉蓦然变色。

“虎丘为苏州西山之余脉，五行之中西方属金。又因为春秋时期，曾以大量名剑殉葬吴王。使得这座虎丘金气极旺。西方之金，肃杀无敌。我常年择此而居，也受金行之气影响，皮肤偏白，毛发偏少，而且性格冷厉。

而你这种源于草原游牧民族的原始巫术，因为身居草原深受自然木气影响。五行属木。现在你想以木伐金，只能是自取其辱。桑吉，我知道我曾对你不起。但这事这是因为我一个人而已，和他人真的无关。不如现在收手，我必然给你一个满意的交待。”林若谷缓缓地道。

“满意的交待？我坐了十几二十年的牢，大好年华都在铁窗之中度过。你付出什么能够让我满意？”桑吉浑身颤抖着喝道。“林若谷，我知道你并不在意你个人reads;。你所关心的是堪舆门的传承，关心整个地相风水师的命运。所以我要你在活着的时候，亲眼见证堪舆门的毁灭。”

“你做不到！”林若谷厉声道，“你知道你做不到，只要我在，你就伤害不了任何人。你一切努力的尝试只会给你本身带来伤害。”

“我不甘心！”桑吉暴喝道。他拿出了一串类似念珠的东西缠在手上，双手快速结印。林锐看得微微皱眉。最新章节全文阅读他看得出桑吉手上的那串念珠不是一般的念珠，而是一种术力极为凝练的东西，隐隐透出一种非常古怪的感觉。

林锐微微一惊，这是人骨！什么样的法器才会用人骨制作而成？毕竟在大多数人的心中，人骨就意味着死亡，这是一个非常严肃的话题。

其实这样的人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗，是中国佛教的宗派之一，流传于**、青海等地，由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪，本尊信仰崇拜为特征，所以一直具有神秘主义的特征，其法器多用人骨。

当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以，它必须是喇嘛高僧的遗骨，我们知道**喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给老鹰，以达到世祖割股喂鹰的佛教境界，**已经成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器，那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢？

最多则是手指骨和眉骨，因为佛教讲究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛则是阅佛经明世情的地方，这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟性的骨骼，当然可以成为开启后人之智的法器。手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成。而眉骨是比较硬的，所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。

试想小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵，而且人骨念珠的制作十分复杂，因为全是手工制作而成，所以僧人要用有非常高技艺的，每天还要磨出其光泽，这样可能要用十几年的时间，同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可谓百年之作。

同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗，使得人骨念珠异常珍贵，故而佛教里有这样的说法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道reads;。

不过这个巫师并非佛教徒，这从他的手势和他的巫术之中可以看出端倪。应该是某种更为古老原始的草原巫术宗派。范剑南甚至看得出，他使用巫术的时候，术力流动的方式和那位萨满教大巫师有些相似，但是又不完全相同。

桑吉的手猛然一颤。手中的人骨念珠已经碎裂了一颗。但是他依然没有住手，双手的手指不断的舞动，像是形成了一种无意识的自然动作。而他身上的术力却依然在暴涨。“啪！”又是一颗骨珠碎裂，似乎每碎裂一颗骨头珠子，桑吉的术法力量就会加重一分。

但是他再强大也无法和掌控了地利之势的林若谷争高下。这虎丘是古吴国的遗脉余荫，这春秋霸主的风水遗脉尽得江南地利。在加上以剑殉之。其地脉之中金行极旺，大有当年吴王阖闾纵横霸气和煞气。这已经不是个人能力所可以抗衡了。

风水师就是这样，他们的术力或许不是最强。但是如果是一个占据了一切地利的风水师，那么就在真的是一夫足矣当关了。

五术人之中，卦术师占据的是天时，风水师占据的是地利。能和他们争雄的，就唯有占据了人和的山术者。所以一个风水大师在占据地利的情况下，几乎就是不败的存在。除非能够破坏他所倚仗的这种势，而这种势却又是山川大势，非人力所等抵御。

况且林若谷已经说得很明白，他的势虽然的自山川，却是金行之力自恃。对桑吉这种源于木行之力的古老巫术来说，有着致命的压制性。因为五行生克是中国古老术法的根源所在，金克木是亘古不变的至理。

桑吉再怎么坚持也只是徒劳。就像是用再坚固的木棍去击打利斧，所能得到的最好效果也只是自身的伤痕累累。