就他看来，西天身为佛法的起源地，是本不用多说，可东洲的佛法，那些集结无数僧人智慧而写成的佛经，是不是末，这就很难说了。

甭管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫，这是典型的实用主义精神，而陈玄奘，除去是位理想主义者，是位研究佛经的佛学家外，他身上还有很实用主义的一面。

否则也不会物理渡化了。

在他看来，东洲的佛法大有可学之处，当然，这不是说他就不去西天扎根在东洲了，可在有限的时间里，多了解了解其他人的思想，他认为很有意义。

观音菩萨只劝说了几句，没法，他可是神仙，要是抓住人不断说，那也太有损格调了。

然而，等撤离梦境，回归化身本体后，观音深深叹了口气，脸憔悴三分。

不妙啊不妙，金蝉子完全被东洲迷住了。

观音一脸深沉，他早明白了，爱东洲跟爱西天，这俩就不兼容，想想东洲是怎么发展的？不都靠反贼！

他有种预感，金蝉子迟早被策反！

谁知，观音还没想出对策，上司又派了催命鬼。

起先到的是文殊，他俩关系还行，可文殊一开口，就不讨喜了。

文殊化作泯然众人的小屁民，扛担来到观音面前：“佛祖问，金蝉还要在此呆多久，为何迟迟不上路。”

观音本就亚历山大，一被诘问，都要炸了。

但合格的社畜，是会控制情绪，且即时甩锅的。

观音说：“话我说了，梦也托了，他却迟迟不西行。”

“哎，总归会走的。”

略有些消极。

文殊带着任务来，玄奘不走，他也不能走。

久居西天的他，并不知观音工作之辛苦，对东洲发展成什么样，也没数，反正地上一年天上一日，对文殊来说，才不过一个月，这儿能发展成什么样？

他对高速发展一无所知。

只觉观音工作态度不够好，有点消极怠工。

文殊皱眉道：“怎能寄托于他自己？”

观音微笑不搭话，心说：我也不是没做事，这不是没用吗？

反正该努力的都努力过了，他管不了了！

文殊看他这样，摇摇头，失望得想：观音啊观音，不过一段时日未见，你怎就如此了？

哎，只能自己想办法了。

……

孙悟空、钟离珺跟驩头聚在一块，漫无目的地晃荡。

八杆子打不到一边的人凑在一起，实属意外，说白了就是高长松太忙，没空带长大的好大儿，钟离珺又太闲。

孙悟空要么在花果山，要么在大安国，他本想跟着师父，又听不进那些佛法。

玄奘对他很放心，见他不爱佛法，就把人放出去随他玩，只随身携带猪八戒。

他对猪八戒很警惕。

于是，无所事事的三人凑在一起，街溜子般的闲逛。

孙悟空对驩头有点兴趣，或者说，他对北俱芦洲有点兴趣。

他曾去过北俱芦洲，还是在菩提祖师坐下修行时。

孙悟空道：“据说北俱芦洲是万物之始，盘古就是从那儿诞生的。”

驩头摇头晃脑道：“我不知，可那是个好地方。”

他说：“有无数的磷虾与鱼，就是异兽太多，危险。”

意思是那还处在原始时期，异兽吃异兽，就像是大鱼吃小鱼，无妖族不能吃同类的意识。

钟离珺也想说话，可孙悟空听不下去了，他目光炯炯，盯着街上的一处，钟离珺嗅到不一般的味道，也看过去。

孙悟空在看一名青年修士，他身穿青袍，剑眉星目，长了张俊朗的脸，此时在跟小摊贩讨价还价，定睛一看，是卖狗粮猫粮的摊。

大安国养狸奴犬鸟者颇多，为迎合他们，宠物用品规格一年高过一年。

孙悟空目光如炬，对方也不是个死的，扭头看过来，他肯定是看见孙悟空的，当即笑开了，那笑容真像冰雪消融花初绽，好看得紧。

钟离珺只觉得这张脸眼熟，他还在脑内搜寻呢，孙悟空已经走上前去，笑骂道：“好你个杨戬，竟得空跑此处，真够闲的！”

这态度，肯定不是对仇人，更像是对朋友。

钟离珺脑袋上的小灯泡亮了：哦，竟是二郎神，他就说眼熟呢！

二郎神是天庭的门面，民间信仰他者颇多，许多修道的都见过二郎神。

杨戬说起话来像个儒将，风度翩翩，也不先回孙悟空，而是扭头让店家将哮天犬的狗粮包起来，再说：“此话差矣，我来此是公务在身。”