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大唐种田指南 第227节(第2 / 2页)

高长松反应很快,社交场合,钟离珺总是不中用的,他这个人,天生就是修士,与人寒暄实非强项。

更何况,钟离珺不算那么会说话,尤其他真诚时,总爱说大实话。

高长松立刻双手合十,表示:“实在对不住,我听说玄奘法师在此,偷溜进来,只想亲眼一睹。”

听这话,化生寺的主持表情好了些,哦,看来这是个消息灵通的。

在大唐,消息灵通不仅意味着他虔诚,还意味着有门路,总共与其他香客不同。

陈玄奘反而没多少政治脑筋,他是纯粹的心怀宏愿的和尚,于是转身,又双手合十,阿弥陀佛道:“施主寻贫僧有何事。”

高长松心说:没什么事,我就想来看看你,见证一下传奇的开端。

这话说出来又有些怪,高长松本想问禅,却发现以自己的水平,说不出个所以然来。

于是他问了陈玄奘一个很超前的问题。

“法师为何执着去西天取回真经呢?”

看过西游记,似乎对唐僧取经坚信不疑,仿佛他生下来就是带着使命的。

可仔细思考,高长松却偶尔会想,这应该不仅是佛祖交给他的任务,毕竟唐僧这人是有现实依据的,在正史大唐中,他就是闭关锁国都要偷渡出国的牛人,当不知道跟玄奘聊什么时,问问他的初心,也是个好选择。

那为什么说这问题超前,显然,玄奘法师没多跟人提过,毕竟他对面的化生寺住持,就露出来震惊脸。

仿佛在说“什么,你还有这宏愿?”

玄奘也是很奇怪的,可这年头,有什么事都不奇怪,他虽说没有大肆宣扬自己的志向,可也总跟其他人提到过,有信徒来问,也不是那么难理解。

于是他说:“我自小读佛法,发现不同人、不同寺庙、不同流派总有不同的解释。”他说,“可佛的源头只有一个,究竟哪种解释才是最靠近佛的,才是真正的佛法,这是我想知道的。”

“听说天竺是佛法的发源地,如果无法在这里寻找到答案,等到西天取回真经,总能有所顿悟。”

这里有让高长松又诧异又高兴。

内心感叹:玄奘法师,可比唐僧讨喜多了啊。

他小时候看西游记,对唐僧是很不满的,觉得他不仅特别喜欢逼逼,还总是用紧箍咒罚大圣,他的头骨都被紧箍咒卡变形了。

那时高长松是很不喜欢唐僧的。

他面前的陈玄奘,跟唐僧却不大一样,高长松本能觉得,他是更接近于现实中玄奘的僧人,让他很喜欢。

他是有想法,有信念的。对佛法十分虔诚。

于是他也双手合十表示:“法师有大志向,相信您一定能够实现。”

这时候的陈玄奘还不知道要去西天取经的事呢,只知道自己要开水陆法会,他虽不觉得高长松的话有什么意思,却也感念他的祝福,于是还给高长松一礼。

再说下去高长松就要漏了,他见到铁血唐三葬,心满意足,人家住持又不欢迎他们,于是往外走。

外面的和尚、小沙弥实在太多了,其中也不乏在长安颇有名声的,他一抬头,恍然撞见钟离珺,先觉得他的脸眼熟,又是想不起名字来,可等看见高长松,就什么都想起来了。

他震惊又不安,惴惴盯着两人,就怕他们要搞什么事情。

好在高长松不是来踢馆的,也无意搞破坏,拉着钟离珺一溜烟跑走了。

这和尚长得特别胖,肚子就像是历史书上秦始皇的肚子,跑起来上下晃荡。他的步伐很矫健,一点都不比小沙弥差。

高长松从内殿来的,他就一路奔回去。

看见化生寺的住持跟陈玄奘时,才压低声音,紧张道:“钟离郎君他们怎来了。”

化生寺的住持只觉得这名字耳熟,他蹙眉道:“什么来不来的?”

胖和尚跟他关系还不错,是另外寺庙的僧人,化生寺的住持看他,觉得他咋咋唬唬,在玄奘法师面前丢人了,就呵斥道:“你把话说清楚,急匆匆的,像什么样!”

“你果然没认那两人出来。”胖和尚不买账,他急得都要跺脚了,“其中一个是钟离仙人的子孙,眼下在御前行走的。”

偌大的长安城中,能被称为仙人的,只有汉代走红到今天的人仙汉钟离了。

住持恍然大悟道:“道门的,怎么跑我们这来了。”

胖和尚看他关注点错,又说:“另一人也很不得了!”

“他是灵宝派的道人,干过些大事。”

住持不由伸长脖子,陈玄奘也竖起耳朵听。

“快说快说,别卖关子。”

胖和尚表情十分严肃:“他把灵宝派上上下下的神仙像,都塑了金身!”

他见化生寺的住持很不屑,又补充道:“不只是长安的小灵宝观,我是说他们门下的全部神仙像。”

这就财力了得了,要知道,灵宝派曾经是个大门派,现在的话,只能说“我们祖上曾经阔过”。

遗泽不少,钱一个子儿没有,外地的塑像都是泥做的。

住持这回倒吸一口冷气了:“这也太……”他组织了半天语言说,“虔诚。”

胖和尚补充:“他擅教化妖兽也是出名的,据说这灵宝派的高居士,有上古圣贤的遗风,他以身饲虎,教导那些吃人的妖怪,让他们像人族一样,过着日出而起日落而息的农耕生活,许多大妖都被他感化了,伴随在他身边守护他。”

“他手下还有罕见的白刺猬精,他有治愈疾病的能力,很是神异。”

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