当然，也有人听过一些奇怪的传闻，比方说他擅御兽之类的。

后面说不定会传出“高十二郎擅织毛衣”之类的传闻。

毛衣的走红在唐代是一定的，人都不喜欢臃肿，尤其是吸收了胡人精炼衣物的唐朝人。

想想就知道了，大花棉袄穿上去有多笨重，这年头的丝绵保暖性还不如棉花呢，比起让自己胳膊肘都不能肆意弯折的唐代秋冬袍，毛衣真是轻便了不知多少倍，而且毛衣多贴身啊，穿着好看、帅！

羊毛围巾只是高长松的试水作，真正让他打响名头的是毛线袜。

其实高长松一开始想织手套，然而手套，也就是这年头的手衣，真不怎么受欢迎，原因是唐宋衣服袖子都大，人手冷就干脆把手缩袖子里，哪需要手套多此一举。

相较之下，毛袜就比较实用了。

在古代，毛袜不叫袜，叫“足衣”或者“足袋”。

足衣的历史比较扑朔迷离，传说中早在周代就有了袜子，然而在正经考古中，西周时期真没有袜子。

汉代人都是有履无袜，人均赤足，进室内都要先脱鞋。

为什么没有袜子，有种说法是汉代时，袜子都是兽皮缝的，穿久了有异味，臭不可闻。民间百姓没奢侈到用兽皮缝足袋的地步，士大夫又讲究风雅，且当时人们都嗑五石散，待瘾症发作，浑身上下奇痒，连最柔软的丝绵都穿不住，更别说是皮袜了。

直到三国后，足袋的款式才有所改进，出现了丝袜，只可惜都是观赏价值大于保暖价值。

高长松这个毛袜就不同了，羊毛所织，保暖性一流，穿过的人都说脚上暖融融的，有这样一双毛袜，敢冬天穿木屐。

更加难能可贵的是，售价还不贵。

高长松：当然不贵了，已知，一只羊身上的毛能够织7到8件毛衣，这还是在毛线不掺麻的前提下，那请问，一只羊身上的毛，能织多少副袜子呢？

现在羊毛价格还低，价格等于白送。

于是高长松只要出人工费就够了，实际上，眼下人工费真挺便宜的……

眼下，挡在高长松面前的不是销路，而是怎样更多产。

再回到热炕头体验店，自打高十二郎的名字从第一个人口中脱出，钟离珺就竖起了耳朵。

他脑子转得快，从只言片语中拼凑出高长松的最新成果，随后与有荣焉地点点头，又叫店小二道：“再来十二盘东坡肉。”

店小二听后嘴都笑开了，邻桌的人侧目，呢喃道：“乖乖，真能吃啊。”

不仅能吃，此刻的钟离珺身上萦绕着金钱的光芒，这东坡肉价格是真不便宜，高长松深谙市场价格，他那儿的猪仔比市价高几成，顺德楼又花高价买了东坡肉的方子，层层剥削之下，这肉的价格还挺高。

他吃东坡肉时有人好奇道：“郎君从何处来？”

下一句话似乎有些没头脑，只听他道：“我像是见过郎君。”

说话的乃是镇上人王崇霄，是一名剃头匠，他这人颇有情趣，每做九日就要休息一日，这自定的休沐日与官员肖似。

王崇霄的小摊就在金沙江旁，高长松头一次摆豆腐脑的摊就在那。

钟离珺说：“我曾来过这镇上，当年跟往长安去的贡船一同入此镇，在此过端午节。”

王崇霄立刻抚胡须道：“原来如此，小老儿当日正带女娘去江旁凑热闹哩。”

钟离珺这长安人的身份引得在场人关注，热情好客的乌斯藏人给他推荐镇上最好的酒肆：“我们这的特产是白酒，想来您应该是知道的，听说那酒水在长安卖出了一百钱的天价。”

钟离珺更正道：“不是一百钱，供不应求时近三百钱。”

这数字让在场人倒吸一口冷气：“一爵酒？”

钟离珺肯定道：“一爵酒。”

一爵酒就是一升，《考工记》有云：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散”。

“那真是翻了几十倍的价格……”

“我们这十钱以内便能买到一升，各家价格都不大一样，也有很便宜的，但你要谨防他们掺水。”又说，“若你不嫌跑得慌，可去几十里外的高老庄，那酿白酒的高十二郎就住在庄上。”

钟离珺也不算寡言之人，他只是有些被动，喜欢一问一答，他先就着茶水咀嚼东坡肉，等肉分成丝丝缕缕，化在口中才说：“我来本就来找十二郎的，他传信于我说鼓捣出卤肉……”

其实高长松跟他说了很多，但不知怎的，钟离珺口中只剩下卤肉了。

说话人大囧，本是好心给人介绍高长松，也有吹捧本地名人的意思在，谁知道竟然撞到正主友人面前，还是一直通信的密友，真是丢死个人了。

直接掩面奔走，都不愿意再跟钟离珺说什么了。

钟离珺的“真实身份”对在场人还是有些冲击力的，尤其是杨晨，他本来就跟高长松关系好，又崇拜他，此时对钟离珺也“爱屋及乌”，不愿意他在这被宰了。

他苦口婆心道：“我这里的东坡肉该是不如十二郎那的，眼下古格镇上卖的吃的喝的，只要跟十二郎沾边，那必定是去高老庄直接买更划算。”

又说：“若是看见我身上这般的‘毛线衣’，不若多买两件带到长安，哪怕是导手也能挣上一笔。”

他们这些有商业头脑的，都很看好毛衣的市场。

热情好客的乌斯藏人让钟离珺有了宾至如归之感，凡是给他提议的，钟离珺都认真谢过，这才带着本地人的美好祝愿，往高老庄出发了。

……

高长松在做什么呢？