第一千七百十八章 心虚（1 / 2）

巴克不信教，什么教都不信。

?原本这点在呜格兰是比较另类，入不得娜塔莎眉眼的，那姑娘就是个虔诚的东正教徒，也一直都想拖丈夫信教，可巴克一直陪着参与封建迷信活动，拜拜耶稣或者做个祈祷什么都行，但真的不会去信奉上帝，诵读圣经。

幸好有彼得，老胖子宽容理解女婿的宗教信仰自由，还劝说过爱娃、娜塔莎母女俩放弃改造巴克的行为，这次从普吉到香港，再到华国大江南北走了一圈，前呜格兰教授的体会更多，巴克跟老丈人也有过讨论，就提到过眼前的伊斯兰教。

平心而论，伊斯兰教很有生命力，还有可能成为未来信徒人数第一的世界宗教，这是彼得的看法，因为在深谙东正教、基督教以后，最近两年生活在佛教为主的泰国，还兴致勃勃的去了解过旁边的印度教，再到华国感受不同的佛教乃至道教，彼得在这方面下了不少的关注力。

然后他给巴克有简单的阐述过伊斯兰教跟这其他各大宗教的区别：“如果说其他宗教都类似手机里面的安卓系统，是开源的，允许外来的，伊斯兰教就是苹果系统，自我封闭的闭源系统，抗拒接受外部侵扰，但偏偏伊斯兰教又如同苹果手机一样，很讨人喜欢。”

“因为伊斯兰教就好像苹果手机一般容易上手，事无巨细的规定了生活中什么能做，什么不能做，从生到死的生活准则都做了规定，面对任何困惑的时候，只要念几遍先知的话就知道该不该做，而不像其他宗教都有不少的自由度，允许迷茫，允许探索，好比华国那个参禅……听起来就玄妙，普通人哪里领会得了。”

“但事无巨细什么都规定好的东西是几百年前的，后世都没法修正，闭源的结果就是很多规定跟现实抵触，对于温和的穆斯林这可能不算太艰难的可以在世俗化国家容错，但偏偏在不发达地区的那些地方，生活艰难的地方，他们的虔诚和生活境况反差，当他们简单的农耕养殖被现代社会经济击溃以后，心态就会越来越失落，越来越导致极端化……”

说到底还是穷！

这个穷不光是钱，也包含知识和宽容。

穷凶就极恶……

巴克在热卡市看见的is军就是这样，因为他们没有生产能力，除了不顾一切的开采石油之外，就只能吸普通民众的血！

甚至还有世界各地穆斯林的血。

巴克对万里之外听见华语圣战歌曲的情形惊讶极了，转头问旁边的阿契卡：“听过这首歌么？听过这个歌词么？”

六岁的孩子还跟着曲调发音走了几句，茫然的摇摇头：“没有，听不懂，从来没有在城里听到过。”

巴克在尸骸酒店躲藏的两三天也从来没有听见过这个语言的版本，那边每天早中晚的祈祷礼拜次数频繁，但都基本是阿拉伯语的版本，这点也跟穆斯林普遍都要求诵读阿拉伯语古兰经有关联，圣经都给翻译成多少种语言了，唐僧也是主要干翻译佛经的差事啊。

于是整整一天，巴克和阿契卡都躲在湖边的草丛中，倾听对岸几乎是一遍又一遍洗脑一般的反复播放这首曲子，不过除了华语，就是小不点能听懂的阿拉伯语和另外一种什么似是而非的语言，英语都没有，巴克细心的跟孩子一字一句的询问了一下，虽然英语词汇量仅限于普通的日常用语，但阿契卡只言片语的对阿拉伯语表达，说明那首华语歌词还真是跟阿拉伯语一致的。