第三十五章 帕胡II三（2 / 2）

野人又发了会呆，显然不知道应该从何说起，我知道催不得，示意他慢慢来，野人点了点头，说：从头开始吧。

话音刚落，我眼前突然又出现一个画面，就好像是放电影一样，这时野人的声音响起：这是最早的帕胡。

我一度以为这个野人是什么外星人，这个动不动就会出现的电影画面估计就是所谓的外星高科技产品，这类情节在倪匡的小说里见得多了，而且我也深信宇宙这么大，肯定会有外星人的存在，但看到眼前的画面，我才知道这一些念头都只是我自己在胡思乱想。

画面上一个身材魁梧的大汉，双耳挂着两个耳环，手上拿着一把弯刀，相貌和身上的服饰都很奇怪，不像是汉人，在他的脚边躺着无数的尸体，这个大汉弯下腰，用刀将死者的右手小指割了下来，我看得很清楚，那个死者的右手小指和我一样，显得无比粗大。

而在远处，有一个光头的僧人正缓缓走来。

野人在旁边道：这个人，叫央哥马罗。

我的身体突然一震，原本我就觉得这个画面似乎在哪里见过，这时听野人说起这个名字，终于记起了我在哪里看过这个画面了。

我张大了嘴巴，看看画面，又看看野人，他显然也看出了我的震惊，点了点头：没错，就是这个央哥马罗。

或许大多数人不清楚央哥马罗这个人到底是谁，但放下屠刀立地成佛这句话谁都知道，其实这句话就出自央哥马罗的故事。

传说释迦牟尼佛到王舍城说法。

在舍卫城北郊的萨纳村庄里，住着一个力大无穷的汉子名叫央哥马罗，他信奉外道，他的老师告诉他，如果杀1000人，用被杀的人的小手指做成花环戴在头上，死后就能生到天上。

于是央哥马罗疯狂地见人就杀，当杀到999人时，他的母亲寻他吃饭，他急切地欲杀自己的母亲凑满人数，这时佛陀出现在他的面前，为他说法，并教导说：你的行为真令人哀痛，连羔羊都知道要孝养母羊，你却听信外道邪师，为了生天竟然要杀害对你有养育深恩的母亲，真是禽兽不如，这种行为非但不能令你生天，死后必将堕入地狱。

央哥马罗听后，心大惭愧，啼泪悲痛，抛弃手中屠刀，拜在佛陀足下，于是佛陀将之收为出家弟子。

后来，央哥马罗通过精进修行终于证得阿罗汉果。

我以前在佛经上看过类似的画面，一直觉得这只不过是佛经上用来教人向善而编出来的故事，这时听野人说央哥马罗就是最早的帕胡，心中实在是无比震惊。

野人继续说道：传说未必就都是假的，可也未必就都是真的。

顿了顿，又说道：你也看到那些人的手指了吧？

我点了点头，野人道：帕胡的使命，就是杀了这些手指不一样的人。

我这句话说的轻描淡写，但我却没来由的感到一阵害怕，忍不住想起格细寨的那些人，又摸了摸自己的小指，我这样的身板肯定不够他打的，我也不知道我这见鬼的小指怎么就这么倒霉，先是被阿西莫错认为格细寨人的后裔，现在又和和几千年前的印度人扯上了关系。

野人看了我一眼，说：不用怕，你和他们不一样。

我呆了呆，问：哪里不一样？

野人道：你别打岔，我都会和你说的，我的时间不多了。

说到这里，语气之中略带了点忧伤。

画面继续播放，野人在一边不断的解说，我也不知道这个画面是怎么来的，反正野人说他什么都会告诉我，我也就耐着性子看了下去。

画面上的人物不断变化，从野人口中我知道这是那些小指和我一样的人不断的迁徙的缘故，至于为什么帕胡要追杀这些人，野人也说不清楚，只说是种族之间的矛盾，这个解释虽然牵强了点，但在最初民智尚未开化的时候也不是不可能，只是能让这个矛盾存在几千年就太荒唐了，我心里是十万个的不信，野人只是淡淡的笑了一笑，说：以后你就知道了。

仿佛就像是在看无声电影，而野人就是一个最好的解说员，我还不至于觉得无趣，就在这时，画面突然一变，我的精神一振，画面上的每件事都能在历史上找到它的存在，有些甚至影响了人类历史的进程和方向，我之所以对眼前的画面感兴趣，是因为这次出现的地点是在古代中国。