第378章 鱼凫之王（1 / 2）

靠，虽然有人说这个世界生命力最强的生物是蟑螂，因为一只被摘掉头的蟑螂可以至少存活9天，9天后死亡的原因有绝大部分是因为饥饿过度。但，估计你的生命强度已经和它不遑多让了！”

“滚，我的人生可是很纤细的！”我没好气的踢了他一脚：“这种人生，你以为我真的想过啊。而且，天知道为什么自己的命那么硬，老是死不掉。不过，我也并不是太想英年早逝就是了！”

杨俊飞皱了皱眉头：“那，依你的经验判断，你认为那些青铜人头像上究竟沾染着什么？是不是残留着一些早期人类历史上出现过，而现在早已经灭绝的病菌。那种病菌依附在人头像上，所有接触过的人都会因为它们的感染产生轻重不一的幻觉，然后因幻觉而自残，甚至自杀？”

我不置可否，许久才缓缓摇头：“不知道这些值不值得参考，但是，你知道三星堆文化中的巫术文化吗？”

杨俊飞疑惑的摇头。这个家伙果然是偷鸡摸狗比较内行。

我一边向前走一边向他解释道：“三星堆文化自发掘以来，便受到学术界的广泛关注和多方研究，对于遗址中所出的迥异于过去已发现的文物，学术界曾经有许多的论述。其它的先不用提，总之一直以来，我都只对三星堆文化中常见的巫术因素很感兴趣就是了。

你要知道，鱼凫王朝的巫风盛行是有史料记载的，墓中出土的许多文物也反映出巫风伴随着蜀人生活的各个方面，甚至伴随在他们的生前和生后，而且巫风在巴蜀一地盛行一直保留到几千年之后的现在。

这在中国北方是很少见的，因而一般人们都认为巫风是在南方比较流行的一种文化。鱼凫王朝的时代，那时候的蜀人非常重神敬鬼。

蜀人的祖称是黄帝之子昌意，后娶蜀山氏之女，而后生子高阳，也就是颛顼，后封其支庶于蜀。而颛顼正是原始社会后期安排各部落的人巫主持巫觋之事的首领人物，颛顼对南方民众中的民神杂糅“家为巫史”的现象进行整顿，改民神杂糅为重以司天以属神，黎以司地以属民。这重黎就是楚人的先祖，专管火正之事的大巫祝融。而此时颛顼封他的支庶于蜀，不可能完全不授其巫术的方法。

老男人，你应该知道，巫术的介质最重要的部分就是祭祀。

上个世纪在三星堆遗迹里曾经发现过两个遗址，学术界认定应该是祭祀坑。祭祀是巫术的一个很重要方面，祭祀是生者对鬼魂神灵的祈祷、致谢、安抚和控制，它必须由能够沟通入神之间关系的巫师来做，在蜀人中主持祭祀之的是带有神人身份的巫师。三星堆祭祀发现的巨大的青铜人像，应该具有在祭祀中具有主持者的身份的巫师，或者说是巫师的象征。

而鱼凫王朝的首领人物，也就是历代的鱼凫王，都是高举着黄金权仗，兼人神于一身的实权人物。

历代鱼凫王都是祭祀的主要主持者，同时也被人尊为神灵，祭祀坑中发现的高大的青铜人像就是神权和政权的象征，是一身而二任的人神化身。据说鱼凫王朝早期的巫术习俗是“民神杂糅”，国君可以一身而兼二任，他们可以是全国最大的巫师，也可以是全国最大的实权者。

不过要祭祀的话，就一定会有礼器用来沟通人与神之间的空间吧。