第六十三章送鬼入地（1 / 2）

身后扑哧扑哧的火声逐渐消失，哀号也慢慢的越来越小。可我知道一切都没有结束，八阳阵所引的是八道地火，这仅仅是第一道。

怨灵必须经过八道地火的焚烧，再以符经辅助反复地泄其怨气。焚烧过后，由怨鬼变成普通的野鬼。这时候再送入地府，超度轮回。

果不其然，仅仅不到两分钟。消失的火声再次燃起，只不过这次的地火来得比第一次更加猛烈的多。而怨灵的哀号声也越来越尖锐，直渗入到人的心扉，让我的心一阵阵的发颤。

到了第八道地火焚烧地时候，我又再次听到怨灵凌厉的哀号，只不过这次的哀号已经少了积怨之气，证明了这怨灵的怨气已经被地火焚烧地七七八八。接下来的便是以超度经辅助，彻底消除它的怨气，再送入地府。

转过身去，我盘膝坐下，双手合十。伴随着第八道地火的焚烧，诵起了道家超度咒“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有头者超，无头者生，枪殊刀杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，叨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，为男为女，自身承当，富贵贫困，由汝自召，敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生”

一直口诵了七七四十九遍超度咒，直到第八道地火熄灭，怨灵嚎叫声的落寞，我才停了下来。

扭头一看看阵中的死玉，已经不再泛出黑幽的死气，和普通的玉石无异。

接下来的事情便是我送鬼入地，把怨灵送入地府去轮回转世。

我之所以要把这怨灵打到衰弱，打到萎靡不振，也是有原因的。

送鬼入地法，除了我本门的法典有记载之外，茅山图志中也有记载：“凡法者以至阳治至阴，皆有“入地”之力，大阴盛者，阳即衰灭，然大阳盛者，则置斯于地府，不得超生哉”，意思很明显，如果以极大的阳气与极大的阴气对抗，都有把对方彻底制服的威力，如果阳气不敌阴，则施法者则会当场死亡，而如若阴不敌阳的话，冤孽即被打入地府，永世不得超生。

很直接的一句话，如果我比那怨灵强，我也可以选择直接把怨灵打入地府。反之，怨灵比我强，阳不敌阴，我就会一命呜呼。这是我为什么一定要把怨灵打到萎靡不振，再以地火反复燃烧，泄其怨气的原因之一。

皆因这怨灵的怨气太盛，而我的法力未必能把这怨灵克制住。一旦贸然行这送鬼入地之术，恐怕鬼还没送到地府，我就得先把小命送掉。

而第二个原因，就是我不希望怨灵投胎转世后成为一个带着前世怨恨的“鬼胎”

“鬼胎”也称之为“怨胎”，就是魂魄在怨气散发干净之前便投胎转世，这样的孩子生来便带着怨气，会给全家人带来灭顶之灾。

我就是那么一个鬼胎，催债鬼。足足催了父母十八年的债，让我的父母辛苦了十八年，十八年来，我害得父母一无所有，还得时时刻刻让他们担心。

如今，我自是不能让这悲剧重演，不能让怨灵带着怨气投胎，再去伤害他来世的父母。

此刻，我知道怨灵已经被完全泄去了怨气，变成了一只普通的野鬼。

我掏出匕首，念咒：“逆吾者死，敢有冲当！刀插地府，由我真阳！急急如律令！”接着把匕首往中宫一插而下。

八阳阵的中宫泛出一道亮光，死玉也在瞬间崩解成了碎片，最后化为玉屑随风消逝。

一切宣告落幕，我也不必担心带着诅咒生活。

只是不知为何，我的眼里却充满了泪水，没有一丝降妖伏魔后的喜悦。

怨灵，虽然我不知道你的名字，也不知道你是哪一家的小孩。即便你让我中了诅咒，即便你几乎几次都让我丢了性命。可我不怪你，我只希望你不再带有仇恨，不要再带着今生的怨恨投胎，也不要再恨那些伤害过你的人。来世，你就快快乐乐的做一个无忧无虑的小孩，健健康康地长大。今生没有享受到的亲情，再来世在补回来。做一个天真，没有仇恨的好孩子。

软倒在地上，前所未有的疲惫感，人疲惫，心也疲惫，累的是人，苦涩的是心。全身使不出一丝一毫的力气。所有的力气，仿佛就在我用匕首插入八门中宫，把怨灵送入地府的时候都用光了。

现在的我连一个碗也端不起来，道袍在斗法之时也破损了好几个地方，整个人现在就一街边乞丐的形象。脑海中泛起阵阵的困倦感，让我不受控制的想睡过去。

“嗷”一声尖叫……

大家不用害怕！这不是鬼叫，而是人叫，是我的尖叫。

就在我准备倒在地上睡一觉的时候，才记得，原来自己在斗法的时候被怨灵击飞撞在窗上，背后都沾满了玻璃碎片。这一睡，玻璃碎片就直直得往肉里扎去，那叫一个疼。

无奈，我只有换了一个姿势趴在地板上，忍耐不住那一阵困倦感，我昏睡了过去。

才发现，原来抱着地板睡觉，也可以睡得很香，很香。

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