第五百零二章 悲剧的哪吒与恶龙（2 / 2）

不过，王勇也明白，这些古时候的作者这么写，那也是在影射当时的那些当权者们，人家这么一写，那这本书立刻就变得有了深意，有了批判教育意味。

高中的时候，好像语文老师还专门说过《封神演义》这本书，说道其中龙王，就是在映射当时的当权者们。

这些人在文学作品和影视剧中就会欺负老百姓，可一旦百姓奋起反抗，那么，这些人为了自己的利益，就会联合起来用最残酷的方式进行镇压，古今中外莫不如是。

一来是为了维护自己的的特权，显示当权者的特权不容侵犯。另外也让其它百姓都看看，敢于反抗当权者的下场。

你看看，不管是电视剧电影，还是各种文学作品，那些当权者都是什么样子？有一个让王勇感触最深的刑法就是民告官的时候，啥话不说要先被打十几棒子的所谓杀威棒。

尼玛，这要是身体弱点的，恐怕这十几棒子的杀威棒打下来，就能把人给活活打死！苦主，原告都没了，那还告什么状啊？

再看看那些古时候的刑法，什么诛九族，什么杀头流放之类的严重刑罚，都是用来处罚什么人的呢？

就说诛九族，所谓九族，《幼学琼林卷二》祖孙父子类有这样的解释：何为九族？高，曾，祖，考，己身，子，孙，曾玄。

实际上关于九族的说法历来不一，一种说法认为九族就是九代人。从本人算起，向上五代，向下五代，共九代九族。

另一种得到更多认同的说法则认为是父族四，母族三，妻族二，是为九族。

父族四是指自己一族，出嫁的姑母及其儿子，出嫁的姐姐及外甥，出嫁的女儿及外孙。

母族三则是指外祖父一家，外祖母的娘家，姨母及其儿子。妻族二是指岳父一家，岳母的娘家。

想想吧，这得有多大的仇恨才能做出诛九族的惩罚啊？这就是把人斩草除根，所有亲近的人一个不留啊！

据说这种诛几族的刑罚是始于秦始皇，一开始是诛三族，后来变得越来越严酷，从三族到五族，九族，最厉害的是明成祖朱棣诛杀方孝孺这个家伙的十族，除了那九族之外还要加上门生（学生）。

方孝孺，那绝对是个大名人啊！

因为拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣起草即位诏书，牵连其亲友学生八百多人全部被杀，成为了史上唯一一个被诛了十族的家伙儿！也算是名传千古了！

据说他和朱棣曾有过这么一番对话，结果导致了他十族被诛的惨剧发生。

朱棣打下京城之后，第一个想要收服的就是方孝孺这个当时极有名望的文宗领袖。

可惜，方孝孺一身“傲骨”，两次见朱棣都是披麻戴孝号啕痛哭，见而不跪,大声怒斥。

朱棣低声下气地请他代为拟诏书，他却只写了“燕贼篡位”四个大字。

朱棣生气地问他：难道你就不怕死吗？

方孝孺回答：要杀便杀，诏不可草。

朱棣更生气了：难道你不顾及你的九族吗？

方孝孺：不要说九族，就是十族也不怕。

于是，就因为他一句话，被他彻底惹火了的朱棣在方孝孺九族的基础上，加上“门生”，凑成十族，统统被砍了脑袋。

即使是在古代，一般的罪责顶多也就是酒后处斩砍也就算了，可是一旦侵犯到当权者，特别是皇权威严、利益的时候，那么诛三族，五族，九族以致十族就会发生了。

“这里面的龙王那就是古时候当权者的代表，而哪吒就是因为反抗当权者，不服管理教化的代表。当然要受到了当权者们的强烈反击，激烈应对，施以最严酷的刑罚。”

干爹做到沙发上，说出了一番他自己的见解。大伯也不甘示弱，发表着自己的意见：

“要我说，这就没啥说的。古代那是什么时代，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。君君父父子子，君排第一位。君要臣死，臣不得不死。你想想在这种大环境下，突然冒出来一个异种，哪能有好下场才奇怪呢！”

“是啊？以一人之力反抗整个社会的大势，就算是神仙也不行啊！”

田宇凡语气沉重，对于这种超越整个时代一步之遥的“疯子”，几乎每个时代都有，可惜却很少有落个好结局的。

正因如此，这些人才备受现代人的同情和敬仰。毕竟那种“虽千万人吾往矣”的气概可不是哪个人都能有的。(未完待续)

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