第647章 会终人散（2 / 2）

墨兰摇了摇头道：“如果他连这点处境都发觉不出来，那他也就空有一身学问和才智了，事实上，他比任何人都清楚现在的危险处境，我只是好奇，他如何保护身边两几位女子安然回到汉中！”

韩月如透过人群缝隙，静静地注视着汉王的身影，心中浮起了一丝莫名担心。

这时盖聂见众人陷入沉思之中，微微一笑，一副道风仙骨的风采，盘膝而坐，开口道：“事关天下安危和大局，请诸位士子豪杰慎思之！好了，云梦山大会到此已濒临尾声，老夫在这里谈一篇《说剑》赠与世人：

“剑术形成于商代，盛行周朝天子时代，经过上百年形成了完善的武学体系，到了春秋时代，一代剑术大家将剑术划分了剑徒、剑士、剑宗、大剑师、剑圣五个境界，剑术没有内外之分，只有人的武学有内外之分，善于养气者为内，不善于养气者为外，人体的[气]有元气，中气，正气，若要修武道，就要培元气，守中气，保正气，而世人修剑，一味地逞外力之勇，失之内和，会伤及筋骨，等年过不惑之年，多半五劳七伤，终不成器。是以真正入道习武之人，先天不足者，后天莫不先从易筋改筋以坚其体，壮内以助其外，不然事倍功半，终无大成。”

武学剑术，值得一个人用毕生之力去研究修习，去探索其中奥秘；到了[窍穴初开]之后，才能将武与文相并列，当今天下，能够晋入这一层的，只怕也不过百人！然武之至高境界，乃为武道，武之道境！这乃是一个可望而不可及的境界！世间学武之人，能够达到这武道剑圣境界的，纵百万人之中，亦难见其一！武道之境，追求的乃是天人合一，彼时虽不能上天入地，移山填海，却已能稍窥天道之力……”

盖聂一番话，让在场所有剑客陷入了莫名惊喜之中，都有一种茅塞顿开的感觉，对他们日后练剑习武、沉溺武道有着极大的帮助，就连龙天羽、卫晓峰、雁水寒、项云等人，也都有一种拨开云雾的感觉。

不少文人也都对[武]肃然起敬，如果真的能达到那种境界，只怕与[道]结合起来了，已经不再是一种技击杀人的本领，而是一种玄妙的学问。

盖聂环顾了一周，见众人各有所得，微微点头，接着说道：“请诸位切记：修炼的本质是不断打破人体桎梏，实现自我的不断蜕变与升华，汲取天地精气，滋润着自己的身体，直到有一天打破生死隔界，迈入传说中长生不死的境界！好了，今日言到于此，诸位豪杰名士，请下山去吧——”话音甫落，盖聂起身，大踏步朝着后峰山崖谷径走回。

众人正听得津津有味，却闻得盖聂先生谢客，都不免失望之色，鬼谷三百弟子起身开始送客，许多世家、门派、诸侯使者无奈之下，起身开始地下山了，一时山麓石道，人潮如涌，络绎不绝。

还有一些势力动作迅速，赶着下山去布置伏兵，好伏击汉王的人马。

卫晓峰走了，雁水寒走了，项羽走了、项云和冒顿单于走了，墨兰和韩月如走了，清月宫四仙子也走了，云梦山上只剩下龙天羽的人和李月瑶同门师兄弟，被鬼谷宗的四杰留了下来。

龙天羽还没来得及给两位王妃相互引介，诸葛玄奇先开口道：“汉王，请随我等入谷，掌门有话要与你谈！”

“哦，原来这样，既然盖聂先生有请，我们便入谷小歇吧。”龙天羽转身对着两位王妃和麾下的人说道。

卓凝君、李月瑶、张良等人皆以他马首是瞻，见他同意，谁也不会反对，随后跟着鬼谷四杰朝着棋盘崖盘的谷道向鬼谷宗的内苑走去，里面才是鬼谷宗弟子徙居学术的地方。

在古人的观念里，山是水的生命之源，山水相连，山生水，水养万物，茫茫苍苍的群山是天地的支柱，是一切生命的阳性之根。山将水分割开来，框定起来，鬼斧神工般雕出惊险奇绝的峡谷险滩千尺飞瀑，将万千的生命姿态赋予本无定性的流水。水将山拥抱起来，描绘起来，使层峦叠嶂的群山长青苍翠，虎啸猿啼，鸟鸣花香，多姿多彩的矗立在天地之间，鬼谷派便深精此理。

这云梦山乃是巍峨千里太行山的一处高峰之地，太行山地势险要，历来被视为兵家要地，公元前650年，齐伐晋，入孟门，登太行；齐桓公曾悬车束马窬太行；前263年，秦伐韩，在太行山“决羊肠之险”一举夺韩荥阳！而如今楚汉时期，太行山附近正是卫国、魏国、三秦、河南王、韩国、赵国之间，张耳陈余也在山脉东面混战，诸侯势力云集。

龙天羽等人跟着鬼谷四杰进入鬼谷内苑，到处可见绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，引人入胜的溶洞，四处景色有虚有实，有明有暗，有奇有险，巧夺天工，不少鬼谷男女弟子在山梯山行往，还在议论着刚散去的大会精彩之处，有的好奇地向这边往来，打量着汉室的人。

“汉王，掌门请你一个人过去叙话，其它宾客可在此稍微歇息！”端木清儿停住脚步，婀娜转身，对着龙天羽和其它人说道，颊如雪莲，声如天籁。