第二七二章 重要的东西（2 / 2）

一户之仇，很容易变成部落之仇。对于那样的时代来说，战争来得太容易。而炎角人的体质和占优势的力量值，让不少人气得咬牙，给别人的印象也是各种粗暴蛮横。不过邵玄能够从这些记载的文字里面，看出记载人的得意与骄傲，无论哪一任记载着，大多如此。作为曾经的强者之一，炎角确实有得意和蛮横的资本。

很难想象，当初那种混乱的大环境，现在竟然变得安稳多了，虽然现在看着仍然充满了各种野蛮的暴力与杀戮，但是，与这些兽皮卷上所记载的相比，真是天差地别。

为什么当初一个个相互看不惯的部落们，现在竟然会和平共处？邵玄在跟着远行队伍一起时，也打听过，更久的不知道，反正近两三百年内，没有任何大战争出现，除了万石部落总去骚扰那些小部落之外，中部其他大部落，没有一个真正相互开战的。

说起万石部落，翻到现在，邵玄只在两张兽皮卷上看到过万石部落的名字，而且还被记载的那任巫预言其部落会在五百年内消失，但事实上，这支比曾经的炎角部落更蛮横不讲理还行事残暴侵略性十足的部落，一直存活到了今天，且成为中部大部落之一。

各大部落之间，摒弃前嫌，放下仇恨，不说和平共处，至少看起来似乎有合作的关系，能让他们发生这样变化的。邵玄只想到了一个最可能的答案——他们有共同的敌人。这个敌人令他们害怕，单独一两个部落还不行，得抱团。

炎角部落？不至于，即便炎角部落曾经确实强盛，但不至于强大到让这些部落忌惮到抱团抱这么久的程度。

还有一个让邵玄奇怪的，这里面并没有对于奴隶主的记载。那时候也有俘虏，也会将那些战败的人拖回来做事。但是，的确没有奴隶主的记载，一个都没有。

除了这些之外，邵玄又翻了另外几个草绳不结实的箱子，了解到了许多信息，并非完全是部落之间的战争，而是囊括了各个方面，比如农耕畜牧相关的记载。

千年前的炎角部落，也是以狩猎为主。毕竟靠近山林，食物大多数都是直接从山林中取出来的，但是也有种植，就像当初邵玄看到的壁画，有种植，养殖。采摘……这些记载。全都在这上面，可能现在部落的巫手里也有一部分，但是，邵玄相信，这里的记载，比巫手上那些都要详细得多。

想想也是，当年炎角的先祖们离开故地的时候，主要是为了逃难，带在身上的关于种植养殖的记载自然不多，或许当年离开时根本就没带上。因为先祖们离开时，并未想到会离开如此之久。巫手上的那些记载，说不定只是后来离开的那些人凭自己的经验写出来的。

箱子里面的兽皮卷太多，邵玄在里面拿着火把看不方便，又担心火把会将这些兽皮卷损坏，便将箱子搬到洞口，接着洞口的光一张张翻开。

邵玄不怀疑这些的真实性，记载这些的都是巫，在一些记载要事的兽皮卷上，开头都有一些看似无意义的字眼，这些其实是属于巫的语言，一些事情是否需要记载，部落内部若产生矛盾，就将决定权给火种，给图腾。这些看似无意义的字眼，其实是一种比较庄重的语气词，说明这些是通过大家共同决定或者通过祭祀决定的，无任何作假。

除了农耕、渔猎、畜牧，还有手工、天象、建筑、医药、战争，政治生活和日常生活等等。虽然其中有很多记载比较模糊，算不上详述，看得出来当时部落对此并不精通，比如在天象和手工上就有很多记载有限，只能算稚嫩，但是，看到这么多方面的记载，还是让邵玄震撼。

对于炎角部落来说，重要的是什么？

火晶？充当财物的各种晶石贝币？或者是其他珍贵的石材？

不，都不是！真论起来，这些统统都要排在后面。

了解得越多，邵玄也却清楚，对于这个部落的巫而言，看重的是什么。

部落之中，首要的事情，就是必须弄清自己的族员、来历，图腾等等；其次的也要包括定制族规，重要的婚丧、拥立首领、议事等制度。大事即为生产、战争、祭祀等活动，这些无疑都是巫需要记载下来并传给后人的内容。

而这些内容，通俗点说，就是人们所说的——“历史”！

在巫的价值观里面，“历史”越悠久，这个部落存在的时间越长，就越是能证明这个部落的强盛。至于为什么炎角的“历史”保存在这里，或许，因为当年带不走，放在故地又担心遭难，便让人带到这里来藏着，毕竟，其他部落也没几个敢直接冲进凶兽山林。

洞里的人死去很久了，唯一留下的是之前邵玄感受到的那种力量。对于入侵者来说是毁灭性的力量，但是对于这个山洞，却如守护者一般，千百年不变，静静守在这里，守着炎角的“历史”，等待后人回来。

只是，让邵玄遗憾的是，他所看过的这些里面，并没有关于火种的详细记载，或许，更久远的事情，都封存在那几个没能打开的箱子里。

算了，等到时候带回去，让巫打开了在去跟巫磨一磨，只要不是什么见不得光的秘密，巫应该会让他看。

邵玄想着要不要现在就将这些箱子和七位先祖带回去，然后对部落的人说：看，我又找到先祖了。(未 完待续 ~^~)