第243章（1 / 2）

潘小园觉得自己成了六方会谈的主持人，尽量保持气场，笑着给大伙都沏盏茶。

盈盈湖蓝袖口带着闺房气，任哪个不明真相的人看来，都觉得她大约只是个白矾楼里伺候人的。

熟料六只眼睛都留意着她那张檀口，等她发话呢。

“岳兄弟，造反这词儿太难听，咱们换一个--兵谏，好不好？咱们大伙忠字当头，不忍看到国家日渐堕落，于是决心杀进东京，以死相谏，倘若官家幡然醒悟，从此专心国事，启用良臣，大胆抗敌--那便是皆大欢喜；倘若官家依然把国家往死里赶，那……”

“兵谏”这个词，以前旁敲侧击，不是没跟岳飞提过。难道冥冥之中，已经料到了今日这番游说？

看了一眼岳飞神色。点头等她说。

“--那只好让他当汉献帝，找些明理仁德的人做曹操，把国家给救回来。这叫做“'清君侧，靖国难'。都是大宋子民，不能眼睁睁的看着坏人把国家往火坑里推。”

岳飞神色淡淡的，琢磨她这句话。

“清君侧，靖国难”这个概念，来自两百多年后的平行明朝，是燕王朱棣自北平起兵，南下暴乱时打出的旗号。然而此时用在此地，再恰当不过--联军这些豪杰，不也是驻扎燕山府，和朱棣同样的起点么？

“你跟我们去'兵谏'。作为交换条件，梁山和明教依然拜赵家皇帝，谁也不许跟那个人抢坐位。”

武松和方貌对望一眼，欲言又止。当初跟她商量的时候，语气似乎没有这么归顺？

可听她这么一转述，似乎也挑不出毛病。

双双点头。武松说：“没错。谁坐皇帝位子我不管。但满朝文武可得去奸留忠，把国家好好的治一治，也免得百姓日日受苦。”

方貌十分狡猾地加一句：“对。我伲弗是醉心名利之人。等外敌退了，再谈别的。”

岳飞何尝听不出方貌的弦外之音。但也知道，两位造反派头子都已算是做出了相当的让步。

看潘小园一眼：“师姐，外面几万人马，都这么想？”

潘小园刚想说是，武松朝她使个眼色。

立刻明白了，赶紧打住。几万颗思想各异的脑袋，如何能夸这个海口。万一有人不服，背锅的是自己。

武松看一眼岳飞，仍然有点记恨他方才那次几近开战的调度，唇边浮起一个看不出欢愉的笑：“你先保证一下，你那一千多'岳家军'，都得跟你一条心，莫要我们前脚出了帐子，后脚被你手下当叛党给围攻诛杀了。”

岳飞耳根慢慢红起来，“保证不会。”

总算磕磕绊绊达成了协议。大家互相看一眼，各自一笑。武松立刻提议：“击掌为誓，谁都不许反悔。”

这是江湖上的通用做法。然而潘小园却还不满足，严肃捧出一方白绸手帕，上面寥寥几个字，正是方才商定好的“清君侧靖国难”。

再笑着打开一盒胭脂：“空口无凭。”

几个男人互相看一眼。她倒是多心。不过眼下大家所做之事远远超越了江湖范畴，不得不增加一些世俗的考量。

于是三个手印按下去。潘小园找来小剪刀，帕子剪成三块，每块上都带着三人的一部分手印，交予三人分别收着。用最原始的法子杜绝“抵赖”的可能性。

接下来还得商量些细节。比如首先，要将这个妥协的结果传达至各军去，让他们领会精神，贯彻实施。

其实但凡有些见识的联军高层，对于“清君侧”的说法不难接受，也知道若是直接造反，很难得到各界支持；而最难说服的是基层士兵--不少人都是底层出身，头脑简单，除了“造反”和“做顺民”，看不到中间那大片灰色地带的存在。如果猛然听到什么“靖国难”，不免火冒三丈：说好的造反，说好的杀皇帝，说好的翻身做主，那边一不做二不休，怎能突然又“绥靖”了？

若是政府招募的正规军队，讲究的是对长官无条件的服从，闷头作战便是唯一职责。但土匪窝里这一帮桀骜不驯的大哥，字典里从来没有“服从”二字，“军法”对他们来说也只是个参考规章，必要时可以适当违反一下，大不了挨棍子；真到要紧时刻，只能靠“义气”、“良心”来把大家团结到一起。不把他们说得心服口服，没人会平白给组织卖命。

方貌提议：“派几个口齿伶俐之人负责。把事情解释清楚。大伙有什么问题时，游说解答。”

至于什么曹操和汉献帝的比喻，更是要翻译成目不识丁大老粗们能听懂的话。

武松表示同意，命令岳飞：“你手底下的人，你自己负责游说。”

又说：“我们梁山也应该派人。组成一个……嗯，小组……专门……”

潘小园轻声自言自语：“宣传。成立宣传部，负责……嗯，编歌谣、造口令，传达抗战革命方针。”

武松：“你说什么？”

她笑笑：“没什么。我瞎起的名儿。”

其他人倒觉得挺妥帖，笑道：“这名字挺好。亏你想得出来。”

武松还想起另一件事：“还有就是……联军兄弟，包括岳兄弟的兵，毕竟这个……思虑不太一致……平日里没少吵架。此去东京'兵谏'，必须保证团结，绝对不能窝里斗。最好有个规章出来……”

潘小园轻轻一咳嗽，接话：“成立统战部。专人负责统一战线，团结各界力量。”

三人齐声道：“你说什么？”

第253章 统战

人员混杂、大多底层出身的南北联军里，悄然开出一个“宣传部”。其实便是朝廷中“礼部”和“翰林院”的相关职能，此时头一次出现在军队里。

当然名字也要换成一个更接地气的。外面跟几位大哥一谈，不识字的鲁大师评论道：“这不是讲经么！洒家过去在五台山……”

一群人哈哈大笑：“讲经说法！军队里也要讲经说法！”

难不成叫“讲经部”、“说法部”？

最后讨论决定，就简单粗暴的叫“传令司”，负责一切理论和实践方面的对内宣传。其实具体细节也用不着发明创造，所谓“得人心者得天下”，那些满腹诗书的文人肚子里，早就装着一箩筐的史料典故，指引着一群目不识丁的土匪，慢慢的开展思想建设工作。

过去的思想建设工作进行得十分随意。主要是吴用负责，哪里有人不满，就去哪儿讲一通“替天行道”，直到把人说服了为止。

而眼下联军扩大，思想纲领也不止“替天行道”这一条。于是“传令司”里招募了几十个口齿伶俐的各地好汉，把新制定好的规章纲领，用平实可信的语言传达到军中每个角落。

比如：

“不许再提'夺鸟位'！尤其是当着个岳飞的面儿！咱们这是去兵谏，兵谏，懂不？……不一样，当然不一样，总之是替天行道……”