第六百三十八章 姐妹父亲写的书（2 / 2）

玉制成首饰，适合于各种性格和年龄的人佩戴。无论是秀丽的青春女郎，还是丰韵飘逸的翩翩少妇，戴上一串闪闪发光的钻石项链，再配戴一个纯洁晶莹的宝玉耳坠或手镯，都会显得光彩照人。

识别玉石，主要防止以硝子充当白玉。

识别时可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等方面来进行。

一是颜色。白玉的白色之中常微泛青色，极为洁白纯白色者少，而硝子都为一种匀净的洁白纯白色。灯下照后硝子还微有桔黄色光。

二是玉性：玉性之一就是温润匀腻，如膏似脂，而硝子虽也觉莹润，但却感觉精光外露，于莹润之中却感觉有贼光闪烁。

三是断口。这是明显分别的特征，白玉的断口为石性特点，暗碴无光，参差状或锯齿状，而硝子的断口为料性特点，亮碴有光，贝壳状。虽然珠宝鉴定不能作破坏性检验，但是却可以通过一些偶然的碰碴，不上光的磨面及边边角角等处来加以观察。

四是杂质。玉内不会有气泡气眼，但是硝子体内却有气泡气眼。有时因半透明的色而不易被观察到，有时因硝子质量好而气眼极少。但作为鉴别来说，不找到证明是不能罢休的。有时我们可以从表面进行检验，如有沙眼者即气泡在表面的表现，也可以证明是硝子，因为白玉是没有这种特点的，对于内部的气泡亦可在强光下检查而得出究竟。

五是比重。玉的比重在2.9～3.1之间，硝子在2.5左右，相比之下硝子要轻飘一些。

六是声音。玉声凝重，而硝子声清脆，在有些情况下可以通过轻轻的碰击，从玉和硝子所发出的声音不同来给以识别。

另外有一种是我在研究古人对玉石鉴定中发现的奇特方法，那就是感应鉴定法。

这种方法看起来有些荒诞，但从民间流传的说法，和一些古板刻本上的记载，应该确有其事。在此，也一并整理出来供大家玩味。

感应鉴定法，一般来说是一种天生的奇异能力，后天是很难练成的。古板刻本上和民间流传的说法中也说到，这种具备这样能力的人是千古奇人，数百年也不一定能出现一个。

但据说在宋朝时，跟随在赵匡胤身边的一个马夫萧客声，就具备了这种本领。

刚开始他自己也不知道，后来赵匡胤得了天下，见马夫萧客声跟随他南征北战的，还学了不少文字，便要派他到捧县里去当县令。

萧客声到了捧县里后，发现那里很穷，农作物也很难生产出来，农民辛辛苦苦种了一年的田地，却没什么收成，总是处于半饥半饱的状态。但他发现捧县里是个产玉石的地方，在一些山上，随便都可以捡到玉石。

他有一次回京后，发现京城的玉石很流行紧俏，而且卖价很好，再回捧县里，他便发动各地农民都去采玉石，然后运送到京城去卖。

开石当时只有京城的能工巧匠才有专门的工具和专业的方法，捧县里当地是开不了石。

但玉石大多是包藏在石料中，农民挖出来的石头里面到底有没有玉，没人能判断出来，又不能现场解开石头来看，就出现了好不容易把石头运到京城中，一解开，却是没用的石头这种耗费人力却讨不到好的事。

所以，这种事一多了，捧县里的农民觉得，虽然有些石头里面有玉，但大多数石头中还是不含玉的，一年算下来，挣的还没有种地的多，就没了积极性。

萧客声为此愁得头发都白了，有天到矿山看到一堆挖出来的石头，却没有愿意运到京城去，便生气地过去在一块大石头上咬了一口，然后骗农民说那块石头一定有玉，让农民运进京去。

那些农民见县令都这样说，虽然半信半疑，却也只得硬着头皮把石头运进京去。没想到一解开，里面果然有玉，而且是一块比皇宫门前的石狮子还要大的祖母绿翡翠玉。