第四十三章 二年(2 / 2)

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“适合自己的,才是最好的。这二年来,劳烦石真人了。”曹旭感激的说道。

“欠你的人情,今天终还干净了。老道走也。”石泰说完,挥一挥衣袖,潇洒而去。

石泰所欠曹旭的人情,一是得观诸多道门秘典,二是多了黄裳这个徒弟。

“今日一别,不知还有无相见之日。”曹旭望着石泰远处的背影,感慨着说道。

石泰已经走到了最后一步,或者说这个灵气日渐衰微的世界,已经无法支持他迈向更高的境界,石泰此去,或许就是永别。

“也许某一天,我们会在其他世界相遇,到时再谈起今天,不知会是一番什么情景。”曹旭稍微出神,随即就将注意力转移到了手中的手稿上来。

这是以混元功为基础,融汇百家精义所成的修真宝典,应该取一个什么名字呢?

曹旭想了一想,也没能想出什么好名字来,干脆就命名为《混元丹经》。

混元为基,阴阳为变,囊括五行,最终修成一颗混元金丹。

当曹旭进步的同时,巫行云和黄裳也未曾落下,无论是巫行云的《太阴丹经》,还是黄裳的《九阴真经》,都已经有了雏形,这也是石泰放心离去的一个重要原因。

这二年之内,建州女真族和鲜卑慕容氏联手,加上西夏和宋朝有意的牵制,使得耶律洪基始终无法平定内乱,辽国处于一个持续放血的状态。

经过二年时光的沉淀,宋朝的变法初见成效,甚至赵煦已经有了向西夏用兵的想法。

辽宋之间,一场和谈在即。

促成和谈的因素是多方面的,比如说神宗皇帝的遗志,辽国多年的积威,赵煦个人的意志等等,这不是一句话二句话能够说清楚的。

大宋境内,在赵煦的支持下,城隍体系全面铺开,后土娘娘的轮回权柄日渐稳固,佛教徒纵然有心对抗,却也无能为力。

“今日之我,虽无道教教主之名,却有道教教主之实。佛道之争,是该有个了结了。”曹旭做出了决定。

次日,曹旭上书赵煦言道,胡教借五胡乱华之际,扎根中原,后虽改名为“佛”,但本质未变,包藏祸心,乱我华夏正统,窃我神州气运,世有胡佛而无汉佛,便是铁证。请官家明辨是非,拨乱反正,灭胡佛立汉佛。

时隔二年,高居庙堂的清玄真人再次出手,这一次,是绝杀。

一石激起千层浪,宋朝的佛门虽然略显式微,但是各处寺庙占据的田产、名下的佃户,却绝不在少数。

这一块十分鲜美的肥肉。

在赵煦变法过程中受损的各地地主豪强,纷纷擦亮了眼睛。

道教也好、佛教也罢,只要肯用心搜集,黑材料都是一大把,毕竟传教的都是人,是人他就会犯错误。

很快,各地就上报了诸多僧人不守清规戒律,寺庙强行霸占田产等等诸多奏章。

绍圣四年五月,赵煦下令各地寺庙整改,灭胡佛立汉佛。

大宋变法已经到了一个瓶颈,赵煦已经找不出更多的利益空间,来满足变法的需求。

除非他能够灭掉西夏,携灭国之威,才能够继续将变法推行下去。这也是他愿意和辽国和谈,各取所需的重要原因之一。

变法革新,总要有所牺牲。这个时候,曹旭为赵煦指出了一个新的,可以从容下手的地方。

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