第七百三十八章 彭蠡湖畔斩龙之地（1 / 2）

杨璟深知兵怂怂一个，将熊熊一窝的道理，是以将大部分日常管理的权力，都交给了张长陵，所谓术业有专攻，张长陵的治军和统军本事，杨璟还是信得过的。

至于杨璟为何没有干脆交出兵权，这是不需要考虑的问题，因为兵权交出去，只能让贾似道这样的人祸害整个队伍。

与其让这些夸夸其谈，毫无实战能力的文官来统领大军，还不如让他这个半吊子来掌控主动，起码他还能够招纳张长陵这样的能人来实际掌军。

只是实际情况还是大大超出了杨璟的预料，行军途中出现的种种问题，也终于让杨璟意识到，想要统御如此庞大的军队，光靠一厢情愿的怀柔是如何都不够的。

出现了部分士兵冲击他的营房，差点酿成营啸和兵变之后，杨璟也痛定思痛，决定无论如何都想优先解决恶蛟的问题。

葛长庚已经领着他的偏方，打算用偏方和乌头来治疗那些被隔离的感染者。

而杨璟在中军大帐之中思虑良久，终于还是决定要对恶蛟下手了！

早先他便已经知道，这恶蛟会是一柄双刃剑，只是他忽视了行军时间的漫长，以及军心士气的保鲜度。

军心士气并不是一种能够长久保存的东西，会随着时间等因素，不断地发生变化，所以才会有那么多的案例，在战场上风云突变，因为一方军心士气的改变，而彻底影响了整个战局的走向。

眼下影响军心士气的最大问题，便是这条恶蛟。

正如杨璟所想，只要他能够展现出足够强大的掌控力，让所有人都知道，他杨璟能够控制住这条恶蛟，那么问题也就得到顺利地解决了。

可如何才能做到这一点呢？

葛长庚的做法是让杨璟将内力全数灌入恶蛟的体内，操控金关玉锁，将恶蛟的灵智封住，七七四十九日之后，这恶蛟就会彻底成为杨璟的宠物。

可如今才开始行军几日，情况就变得如此糟糕，杨璟根本就没有足够的底气能够支撑四十九天，更何况，四十九天之后早不知跟蒙古人打多少架了。

若打架的过程之中，这条恶蛟失去控制，所带来的后果也必定是充满了毁灭性打击的。

提早掌控这条恶蛟，已经刻不容缓，既然葛长庚没能给出更好的建议，杨璟也只能靠自己的本事了。

眼看着夜色沧澜，杨璟带着这恶蛟，便离开了大营。

他没有让任何一个人跟随，只是带着恶蛟，趁着夜色，远离了官道，踏上了小路。

这洪州也就是后来的南昌，以前属于江南西路，也就是江西境内，此地靠近鄱阳湖，有赣水从境内流过，是个山清水秀人杰地灵的好去处。

洪州也出了不少名人，宋太宗时期的宰相陈恕等，便出自于洪州，而早先提到过，传说之中曾经斩过蛟龙的净明道开山祖师，道家真人许逊许旌阳，便是洪州这里的人！

想到许旌阳斩龙治水，杨璟不由心头一亮，心说莫不成这也是天意？

许旌阳一人得道而鸡犬升天，创立净明道，是道家真君，后世也有些人将之与张道陵、葛玄和萨守坚等并称为四大天师。

这洪州便是许旌阳飞升之地，更是他斩龙之地，当初他为了治水，而在鄱阳湖斩了恶蛟，从而成就了地仙之名。

当然了，这个时候鄱阳湖还不叫鄱阳湖，而叫彭蠡湖。

洪州南郊还留有许旌阳的道殿，早先不过是个梅仙祠，后来让许旌阳建成了道观，名为太极观，上书匾额净明真境，是故创立净明道派。

太极观已经成为洪州的道家圣地，杨璟带着这恶蛟，实是不太方便，想了想，便骑着这恶蛟，来到了彭蠡湖的湖畔。

几百年前，许旌阳在此斩了蛟龙，成就了仙名，他杨璟今夜也来到彭蠡湖，却不是为了成就仙家的名声，而是为了逆转岌岌可危的军中情势。

真要说斩龙，他到底是舍不得的，毕竟他每日里灌注内力，这恶蛟便如他身体的一部分一般，杨璟只不过想要真正降服这恶蛟，能够更顺利地控制和指挥它罢了。

彭蠡湖八百里浩渺，烟波激荡，夜色之中仍旧能够感受到那股宏大浩瀚。

人都说蛟龙能够兴风作浪，布云行雨，似彭蠡湖这等大湖，该是恶蛟最喜欢最向往的地方。

可杨璟身边这恶蛟却有些不喜阴湿，反而偏向于火行，到了这河岸边上，就变得有些狂躁起来。

与其说它是兴风作浪的水龙，倒不如说它是条喷火的火龙。

杨璟心说，这也是天意，有了这彭蠡湖的压制和相克，说不定事情会比较顺利一下。

其实他心里也清楚，这恶蛟之所以如此暴躁，是因为时辰差不多要到了，可杨璟仍旧没有给他灌注内力，金关玉锁的约束越来越淡薄，再不灌注内力，这恶蛟就要失去控制了。

杨璟已经打定主意，再也不愿用内力来操控它，如此既削弱杨璟，让杨璟失去了精神头儿，完全没有思考的能力，又无法完全降服这恶蛟，就像挂在中间，两头不沾地，实是难受得紧。

这河岸周遭都是芦苇和乱石堆，倒是有个小小的船坞，已经废旧，旁边有几条破船，却没什么人家，显然是荒废许久了的。