第847节 趣事（1 / 2）

众人齐说龙宫天塔四字，龙树却只看着单飞道：“单施主也是这般认为？”

单飞沉吟良久，这才道：“老子、释迦所言，的确超越了当时世人的认知……”他没有说的是，这两人的言论甚至超越他那个年代的认知。

有些古代人类的思想，竟一直都是人类认知的巅峰所在！

这本来是一件极为怪的事情，如《内经》里的经络、老子的道之理论都是后人百思才能渐渐领悟验证的理论，后人更是逐渐发现，释迦的很多思想居然和如今顶尖科学的生命观开始吻合。

如今的生命科学，居然要向佛教思想取经。

并非黄老、释迦在符合现代人的思想，而是现代人类跋山涉水这多年，终于开始接近这些人的皮毛！都说夏虫不可以语冰，人的认知也有隔阂，但相差万里的话，那不用超时代明一说，根本无法来解释的。

不过单飞考虑的周全，皱眉道：“但若说他们是从龙宫天塔得到答案……”

他没有说下去，龙树却明白他的意思，“绝非妄言，本僧是有线索可以追寻的。”

众人均是发怔。

大明王暗自嘀咕，心道如今什么时候了，如何还有耐心听你絮叨？鬼丰、夜星沉却是齐声道：“不知高僧有何高见？”

伊始时，这二人对龙树还有冷淡之意，但如今二人对龙树却有尊重。他们显然对龙树所言很是重视。

龙树一直保持平和心态，闻言只是道：“难得几位施主这般有缘，那本僧不妨继续说下去。”

略有停顿，龙树继续道：“释迦之时，曾有句咒语传与后世，是本僧适才出手时说的六字——般若波罗蜜多。”

“那又如何？”单飞反问道。

“单施主可知道这咒语的意思？”龙树问道。

单飞点头道：“略有所知，”见龙树很有期待之意，单飞解释道：“般若本是智慧之意，波罗蜜多是到彼岸的意思，因此咒语完整的意思应是智慧到彼岸，释迦的意思应该是让念咒持戒之人，精进思考如何寻找解脱涅槃的出路。”

大明王诧异，不知单飞为何会知道这多的事情。

龙树抚掌赞道：“善哉善哉，单施主很有佛缘。”略有停顿，龙树感慨道：“如今哪怕佛教的人物，能知单施主所言的亦是少之又少。更多人不解真意、却是死守咒语枯坐妄想得到释迦的真意，实在可笑至极。”

单飞倒是深有同感。

他那个时代何尝不是如此？很多教派早沦为世俗的教派，教派人对当年开宗立意之人的真谛早抛到九霄云外。

无数人以为敲敲钟、坐坐禅，天天念念经、拜拜佛得证悟解脱实在是滑天下之大稽。无论是释迦还是龙树，以致后代的禅宗祖师，哪一个均是极具智慧的人物，亦知只有亲力亲为、精进修习去领悟真谛才可得到解脱。

世间真正的咒语必定有确切的意思、一统的思想以及简单明了的内涵，而不是完全不知所云，但求离古怪、聱牙佶屈的胡说八道。

他单飞若不是有这般认知，也不能这快领略六甲秘祝的真意，一听龙树这般说，单飞倒是心有戚戚然。

“释迦当年曾言，无论是否他教下的弟子，每个人都可接受他的教导，却不是每人都能有所成，其实亦是这个道理——能有成的人，必须有自身的思考，而非人云亦云的人物。”

龙树轻叹又道：“释迦传三千法门，实则均为前往彼岸所用。偏偏太多人执迷法门，反忘记到彼岸之真意，实在让人感觉如原说的……”他略有停顿，正思虑时，单飞接道：“买椟还珠。”

“善哉善哉，正是如此。”龙树很有遇到知音之感。他为人看似险峻，但做人却如海纳百川般，继续道：“既然如此，单施主可知彼岸又是哪里？”

鬼丰目露思索，突然道：“莫非是老子所说的道之地，释迦言及的三千世界，或者什么乐土净土？”

“这位施主所言的很有道理。”

龙树合掌微笑道：“世人难明彼此心意，这才创出言语替代，却不想创出言语后，反增世人认知的混乱。一件本是简单的事情，用世界不同之地的言语形容，可能会有百千的用语，再加彼此交流曲解，那更是让人头晕脑大。”

众人均是博学多识之辈，对龙树所言倒是极为认可。

夜星沉一旁道：“因此高僧的意思是，无论老子释迦所说的道之地还是三千世界，不过是同一地点，也是龙宫天塔？”

大明王暗自点头。

龙树却是摇头，“施主所言差矣，龙宫天塔不过亦是法门而已，却可说是极为重要的一个法门。”