第三百四十七章 神世诸代（2 / 2）

这东瀛人的餐厅，虽然聘请的厨子有华夏人，有东瀛人，也有欧罗巴人。但是，为了将这家餐厅经营成纯正东瀛式的，这经理却是个纯正的东瀛人。

主厨管的是后厨，而经理管的则是前面的餐厅。如果这餐厅有事儿一般都是主厨和经理一起商量着来的。这经理虽然是东瀛人，但是在华夏待的时间很长。

而且，东瀛的文字和语言，受华夏的影响非常大。所以，相互之间学习起来，总有那么一点相通之处。这经理在华夏待了好几年，如今的华夏语已经说的很不错了。交流起来毫无问题。

这经理听主厨说了此事，也惊讶不已。不过，这经理对于此事的接受能力，明显比这主厨高一些。东瀛的文化，虽然受华夏的影响极大。但是，却有一点和华夏不同。

华夏人自古讲究近鬼神而远之。所以，对于鬼怪的态度，有时候是存而不论。讲究个见怪不怪，其怪自败。即便是聊斋等以讲述花妖狐魅，鬼怪精灵的笔记小说，也是这个态度。但是，东瀛人却不同。东瀛人信鬼，并言之。

自古东瀛人便将一些天地异象，归于鬼怪。并将这些鬼怪，视为另一种神灵，所以，自古有八百万鬼神之说。更有如《百鬼夜行抄》之类，专门记载各种鬼物的典籍。

在华夏，类似的记载，则会和花妖狐魅，各种人间奇事夹杂在一起。并没有专门论述、特别重视的意识在。后世华夏各种灵异小说和电影横行，也受了东瀛这种鬼文化不少的影响。

若在华夏，今日这些事情，也不过是在底层议论一下而已。算不得是什么正经事。后厨的主厨也是这个意思。几斤虾也不值几个钱。可是，放在东瀛人，却将其当做一件非常正经的事情来处理。

在查看了监控录像后，这餐厅经理发现，那些油炸天妇罗，几乎都是在瞬间消失的。似乎并没有作案人。唯一的疑点，就是在这些油炸天妇罗消失的那一刻，后厨中人，要么头晕，要么脑胀，要么肚子疼。反正，没有一个人是把视线落在这些油炸天妇罗上的。

这事情太过奇怪，绝对是闹鬼了。这经理迅速的将事情上报给了这家餐厅的老板。正好，这餐厅的老板石村悠生，一个从东瀛来的商人，正在明京度假。

但是，这餐厅的经理也没想到。他的这个顶头上司，对于这件事情的好奇程度，远比他料想的要高。这个石村悠生，看似只是一个以经商为生的商人。但实际上，却是修行中人。

东瀛此地，虽然天地灵气并不算是太浓郁，在上古也算不得什么海上仙山，比蓬莱、方壶、岱舆这些海上仙山差远了。但是，也有修行者存在。记载东瀛上古神话的《竹书纪年》，便有诸多对于上古东瀛修行者的记载。

而即便到了现在，东瀛的修行者们，在修行到一定层次后，也会获得上古先祖们的称号。而这些称号，组成了一个统一的修行者体系。东瀛人自称为神世诸代。(未完待续。。)