第九百三十章立庙(2 / 2)
许兵说着又喝了一口水。
李林点点头。
在周朝以前,姓氏制度的年代,镇压天地规则的都是神兽,封神也就是封神兽。每个姓氏的图腾就是一组神兽。比如姬姓的龙,姜姓的凤,嬴姓的黑鸟。
凡是神兽图腾的姓氏都是尊姓,半神兽的姓氏都是贵姓。
黎族因反对封建制度的诞生,被剥夺姓氏。和今天剥夺政治权利一样。
周朝的分封制度,是将人封神。
用人代替神兽,镇压天地规则。
比如后世代表义的关羽,代表忠的岳飞,还有代表死亡的钟馗,代表财的赵公明……
周朝太庙,第一个封神的便是华夏祖宗,三皇五帝。
谥号是评价一个人对民族的功过是非。
庙号,便是太庙封神的大号。
后来庙号,成了一个王朝的标志,却不是全民族认可的标志。
“三皇五帝的经历我能唱得出来,可惜你这庙小,贡不下大神!”
许兵看了一下玉龙寺的规格。
大神一半只在国都立庙,供天下智者敬仰,普通老百姓都即使知道了大神一辈子的贡献,觉得离自己太过遥远,从而不会产生追求爱戴的心思。
一个开疆辟土的王者,只有放在国都中,一些有智慧的贵人看到,觉得这人一生做的,只要自己努力也能做到,如果放在民间,谁会去敬仰?
“神像我已经背回来了,反正这老祖宗,我是敬定了!”
李林瞥了一下大殿中的几个神像道。
“好吧!仪式我做,至于有多少人敬仰他们,能影响多少人,就不是我决定多了!”
许兵瞅了一眼李林,重新端过茶杯。
李林愣了一下,低头沉思。
其实,现在这个年代,再怎么敬仰祖宗,也没有人能做出如祖宗那般经验的事情了。
当然,唐代以后的祖宗不算祖宗。
魏晋南北朝时期,封神秩序就乱了,李唐王朝为了制约天下,庙号跟不要钱的往外撒。
当然,李唐的本事也是厉害,开疆辟土万里,万邦来朝的结果,算是勉强对得住庙号的称呼。
“不管有多少人敬仰,我是华夏子孙,思念一下祖宗,感恩一下祖宗该没错吧!”
李林情绪有些低沉。
这个年代,别说立庙请神了,就是动土做一下仪式,都能被人骂个半天。
中科院动土,请了个道士做个仪式,就弄的天下人声讨。
迷信?
如果是教皇过来做仪式,恐怕又是另外一种声音了。
凡是敬仰老祖宗的都会被骂,搞迷信的却推崇备至。凡是华夏的,都是封建迷信,凡是西方的,都是文化。
哪怕先秦时,百家争鸣,相互斥责,都没有今天这么严厉,大部分脑海中只有一个思想,只有一种文化认同。
“就凭你这感恩老祖宗,我做了!规格就按最高的来!我这就去找我师兄去!”
许兵说着,站起身来,顺走了李林放在桌上的所有茶叶,跨上一个布包就朝武当山奔去。
“风风火火的人啊!唉!”
看着许兵的背影,李林叹口气。
许兵之所以如此答应,将老祖宗放在这么一个低规格的寺庙中受人敬仰,恐怕最大的原因,就是今天的人不在相信老祖宗创下的文明。
能多一次宣传老祖宗,许兵也做不了其他了。
六月九号。
玉龙寺重新开庙的消息传出去后,十里八乡的老人带着儿孙,朝玉龙山涌来。
一大早,李林熬完药收拾香烛就朝玉龙寺赶来。
早上九点多,李英甫带着李根生也赶了过来。
一些好奇的病人在家属的带领下,跟在李英甫后面上山。
“好美的风景!”
一路上,前来看病的人,无不赞叹道。
甚至一些病人放下去玉龙寺看庙会的机会,在路边先看起了风景。
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