第366章 观影（2 / 2）

《冷》情节非常紧凑，让人一直跟着剧情走，完全沉浸在电影中。两个小时的电影，林同年简直没有感觉到时间流逝，甚至觉得有些奇怪，怎么这么快就结束了。

等到放映厅里的灯光亮起，林年同有种焕然若梦的感觉。他想过去跟许望秋交流，但看到许安华、田壮壮，以及银都的人围着许望秋，就暂时放弃了这个打算。

许安华对这部电影满意至极，觉得电影各方面都是相当完美的，是一部非常反应现实的力作。她由衷地道：“这部电影真是震撼人心，看完后给人的内心冲击非常大，我现在心里都还有点堵。没想到你拍香江故事，也能拍到这种程度。”

许望秋心想，我妹妹就是死在地产商手中，对资本家的德行太清楚了，他笑了笑道：“这多亏了严皓，以及整个创作团队共同努力，他们有拍现实主义电影的经验，对香江底层的生活状态也比较了解。有他们在，一切就容易了。”

石慧他们抑制不住内心的激动，纷纷向许望秋表示祝贺：“你这部电影拍得好，深刻揭露了资本主义吃人的本质，比我们以前拍那些电影深刻多了。”

“是啊，电影里黄四郎说，你知道在他们眼中，这个城市的市民是什么吗？是他们种的草，每隔十几年就可以收割一次。真是一语道破天机，资本家真是吃人的。”

“黄四郎就是李黄瓜嘛，能看到他在电影中被打死，我真是感觉出了口恶气。我相信等到等到电影上映，很多香江观众看完后都会拍手称快的。”

与此同时，林年同他们这些搞电影理论和影评也都热烈的讨论起来。

“我觉得这部电影就是现代版的逼上梁山，或者说现代版的武松。最后郑毅大开杀戒，有点武松血溅鸳鸯楼的感觉。小说里武松不但将蒋门神以及张都监杀了，甚至连张都监的一家老小都没有放过。在电影里郑毅也是，彻底泯灭了人性，连黄四郎的两个孩子都杀了。”

“确实有相似的地方，他们的悲剧都是上层对下层的压榨造成的。《冷》这个故事的男主角名叫郑毅，虽然经历了不幸，但任然是一个充满希望、心怀正义的好人，郑毅谐音就是正义，但最后郑毅却被逼成了连小孩都杀的恶魔，给人的心理冲击特别大。”

“电影里的名字很多都有寓意的，郑毅老婆叫梁织，就是良知，梁织死了，郑毅就彻底成魔了。不过这部电影最让我震惊的是江大卫的表演，没想到能演到这种程度。电影的音乐用得也特别好，尤其是两段《狮子山下》前后对比太鲜明了，简直是神来之笔！”

“对对对，那两段《狮子山下》真是绝了。电影前面《狮子山下》让人觉得郑毅夫妻俩的未来充满希望；等到准备去杀黄四郎的时候，《狮子山下》再次响起，给人的感觉就不是希望，而是绝望了。仿佛在告诉我们，不管你怎么努力、怎么奋斗，都是被人收割的草民！”

就在林年同他们议论纷纷之时，许望秋走过来，笑容满面地道：“电影看完了，说说你们的看法吧，好的地方就不用说了，主要说有问题的地方。”

众人纷纷发表自己的看法，基本上都是一通猛夸，随后说自己觉得不好的地方。许望秋认真倾听众人的反馈，针对他们的问题进行反馈。他们指出的问题基本上是观念不同或者没有理解造成，比如有人认为床戏没必要，但许望秋认为是必要的。对这些不同看法，许望秋进行了解释；对真正的瑕疵，他也坦率承认确实是自己的失误。

在交流过程，林年同他们逐渐意识到《冷》就像一座冰山，露在水面的只是小部分，很多内容是隐藏在水下的；要是不管，不会影响观影；但如果分析故事之下的东西，会发现隐藏了很多很多内容。

林年同笑着对许望秋道：“这部电影只看一遍，恐怕很难写出好影评。”

第二天早上，《东方日报》娱乐版刊登了林年同的评论，标题是：“从传统绘画到镜人论”。评论将许望秋的理念称为“镜人论”，认为许望秋一直强调镜头是活的，镜头必须运动，是对中国传统道家思想中“游”这个理念的继承和发扬。

在文章最后，林年同将矛头直指电检处：“《冷》是一部极其出色的电影，即使与世界上最优秀的电影相比，也毫不逊色。禁止这样的电影上映，是香江电影的耻辱。我觉得有必须要思考，电检制度对香江电影到底是好是坏了。”