第297章 发表宣言（2 / 2）

1962年的夏天，26位年轻的德国电影人在奥勃豪森短片电影节上，发表了著名的《奥勃豪森宣言》。《奥勃豪森宣言》宣告了战后德国青年一代导演与旧的、传统的德国电影决裂和以“新德国电影”取而代之的意志和决心，表现了一种敢破敢立的艺术革新精神。在这些青年电影人的推动，轰轰烈烈的德国新电影运动开始展开，危机中的德国电影逐渐走出困境。

谁也没想到21年后，一群来自中国的年轻电影人会在西柏林电影节这个更加广阔的舞台发表类似的宣言，把矛头指向新浪潮，向精英主义宣战，宣称电影属于人民。

现场记者们激动得发抖，都觉得今天这个发布会来对了，许望秋他们这是在向欧洲电影界，向电影界的主流思维宣战，这是真正的大新闻，没有比这个更大的新闻了！

许望秋看了看双眼唰唰放光的记者们，拿起稿纸，朗声念道：“在1983年的春天，在西柏林电影节，我们思考中国电影存在的问题，发现现在最大的问题是精英主义统治了电影圈；我们还发现不只是中国如此，很多国家都是如此。我们认为精英主义主导电影圈对电影产业来说是有害的，会将电影产业推向非常危险的境地……”

记者们静静倾听着许望秋他们的宣言，他们发现许望秋他们的宣言跟《奥勃豪森宣言》是相反的。发表《奥勃豪森宣言》的26位青年电影人的代表亚历山大-克鲁格是法兰克福大学毕业的，是“法兰克福学派”代表人物阿多诺的学生，所以，《奥勃豪森宣言》具有明显的精英主义倾向。他们在《奥勃豪森宣言》中宣称：“我们必须打破常规，克服电影的商业性。我们要违背一些观众的爱好，创造一种以形式到思想上都是新的电影。”

《奥勃豪森宣言》受法兰克福学派影响很深，是反商业的，是精英主义的；而许望秋他们的理念则主要自来《延安文艺座谈会上》的讲话，以及伯明翰学派，他们反对精英主义，主张艺术应该为人民服务，电影属于人民。

在场记者很多都是精英主义者，看不起商业电影，认为商业电影跟艺术无关。他们不认同许望秋他们的观点和理念，但他们依然被眼前许望秋他们身上喷涌而出的激情深深打动。在这些年轻人身上，他们看到希望和梦想，看到了不畏强权的抗争精神。

从50年代后期，从法国掀起电影新浪潮以来，精英主义便统治了电影界。在欧洲电影界，你如果敢否定作者电影，敢说商业电影有艺术性，往往会被认为没有品位，缺乏艺术修养。许望秋他们竟然敢跳出来，将矛头指向新浪潮和精英主义，无疑是在向欧洲电影的主流思想宣战。不管最终结果如何，这份勇气都是值得尊敬的。

电影从诞生到现在不到一百年，而在这一百年里，发生过无数次电影运动，出现过无数像许望秋他们这样的年轻人，向传统宣战，向主流宣战。

意大利新现实主义、法国新浪潮、德国新电影，都是如此。

正是这一次次的电影运动，正是这一次次抗争和改变，电影才成为今天的电影。

很多记者都在想一个问题，《奥勃豪森宣言》宣告了一场电影革新运动从此在西德诞生，也成为西德电影的转折点，让低谷中的西德电影重振旗鼓，逐渐恢复荣光。那许望秋他们呢？他们是否真的能掀起一场革命，让中国电影从此走上国际舞台呢？

记者们心中的答案是肯定的，能。他们并不是盲目相信许望秋他们，而宣言给了他们信心。许望秋他们的宣言跟《奥勃豪森宣言》有一个很大的不同，《奥勃豪森宣言》非常短，是概念性的，他们只是提出了原则，但具体该怎么做，路该怎么走，并没有说。而许望秋他们有明确的操作理念，明确指出了哪些该做，哪些不该做。

也就是说，许望秋他们不但有明确的理念，而且想清楚了要怎么做，从这一点来说，他们比发表《奥勃豪森宣言》的亚历山大-克鲁格等人要强。而且许望秋已经展现了他惊人的才华，并得到了特吕弗等大师的认可。不出意外，他们将改变中国，带着中国电影走向世界。