第466章 搬弄是非（2 / 2）

此时的草原，草叶*黄，纷纷伏在地皮上沉睡，蓝天白云下，处处金黄。游客稀少，偶尔有几匹马、几头牦牛在悠闲的吃草，眼前自然天成了一副绝美的油画，分外妖娆。

骑上马，穆武挥吆喝一声，绝尘而去。梁惠凯只能说会骑，不一会儿就被穆武甩的远远的。既然跟不上，那就慢慢骑吧，梁惠凯心里高兴，放声唱道：“骏马奔驰在辽阔的草原，钢枪紧握战刀亮闪闪。祖国的山山水水连着我的心，决不容豺狼来侵犯……”

梁惠凯一阵嚎叫，自我感觉颇为良好，最起码不跑调了！而穆武直到把马跑累了，才在一快大石头前停了下来。梁惠凯策马扬鞭跑过去，两人爬到石头上，坐了下来。

夕阳西下，远处山峦披上晚霞的彩衣，天边的云朵也变得火一般鲜红。穆武黯然说道：“你说我怎么就摸不透秦楠楠的心，她总是对我若即若离呢？”梁惠凯说：“观念不一样，她肯定接受不了你三妻四妾的伟大理想。”穆武说：“我也没有说这些呀？”

梁惠凯更开心了，劝道：“你们刚认识几天？你这样是不是太草率了？”穆武说：“不，我有一种一见钟情的感觉，不像林潇潇那样纯粹是觉得漂亮，看到秦楠楠的第一眼我就心动了，英气逼人，绝世独立。我一定要把她追到手，你给我出出主意。”

俗话说好女怕缠郎。梁惠凯不禁有点发毛，说道：“你不了解她家的人，人品很一般，满肚子坏水。我没给你说过，过去我和她家斗的厉害，和他爸、他哥势同水火。包括这个秦楠楠，用台湾电影里的话讲，纯粹是个小太妹！后来是因为我帮着她哥戒毒，关系才缓和起来。你说，这样的家庭成长起来的孩子，值得你费心思吗？”

穆武说：“错了！什么叫好人？什么叫坏人？古往今来，那个皇帝是好人？那个手上不是沾满了鲜血？但是人家就能名垂千古！咱们不说皇帝，说说诸葛亮、司马懿。诸葛亮作为历史上为数不多的顶级谋士，简直是神一般的存在。司马懿也不逞多让，两人的实力不相上下吧？

然而，诸葛亮的后人在蜀汉没有发挥什么作用，相比较来看，司马懿的后人可以说是个个人中龙凤，特别是司马师和司马昭，先后接替司马懿成为魏国的权臣。除了司马师和司马昭之外，司马亮、司马俊和司马伦等人也是出类拔萃的。你说为什么？”梁惠凯哪研究过这些？涩涩一笑说：“你说为什么？”

穆武说：“诸葛亮可谓高风亮节，为人师表，他写的《诫子书》更是被后人奉为经典，说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

然而司马懿正好相反，是一个善于伪装，又心狠手辣的人，而且他还极端厌恶他的正妻，为此和儿子们闹得很不愉快。他教育的孩子和他一样，个个都具有超强的忍耐力，也熟知为人处事的应变之道，这为司马家日后*乃至统一全国打下了坚实的基础。这告诉我们什么道理？”

梁惠凯说：“你的意思是说，好人都干不了大事呗？”穆武说：“差不多吧！在我看来，古代儒家所讲的那一套‘温良恭俭让’是虚假的，而真正的统治阶级实际上尊奉的并不是这些，而是权谋机巧和丛林法则。不光是中国的历史，美国最伟大的两任总统华盛顿、林肯，都剥过印第安人的人皮，何其残忍？”

梁惠凯有点蒙，从小父母教育他做人要实诚，为人与善，在他的观念里，如果有一个好的家风，教育出来的孩子一定是很优秀的。如果家风不好，教育出来的孩子品质肯定会很恶劣。一时间脑子转不过弯来，说道：“你的意思是，凡是成大事者，都是心狠手辣之徒？”

穆武说：“虽说不全是，也差不多。咱们说说女王武则天，既和老公睡，又和儿子睡，但是最后却成为了一代女皇，受后人敬仰。在咱们的概念里，乱/伦虽然爽，但却是在挑战道德底线，被知道了会被世人给戳脊梁骨的，对不？武则天告诉我们，干了很小的坏事会被人惩罚，而将坏事干到大得让人没法说，则可能就是受人敬畏，没人敢多言。你说有好坏之分吗？”

梁惠凯脑子转过弯来了，说道：“关键是咱们永远也做不到人家为所欲为的地步，还是做个平平常常的老百姓算了。所以说，找对象就要找一个温柔贤惠如你嫂子那样的女人。”穆武说：“不，我是个有理想的人，等我有了足够的资本，就会干一番大事业。”

梁惠凯愤愤的说道：“你就是再优秀，人家也接受不了你总拥右抱的思想，死了这条心吧。”穆武信心十足的说道：“这世界就是强权的世界，男人的世界，只要你足够强大，女人都会臣服的。”梁惠凯问：“那你为什么不和玛雅结婚？”

穆武尴尬一笑说：“你又不是不知道，她就是个母老虎，我怎么会一叶障目不见泰山？”梁惠凯鄙视道：“说了半天就是吹牛，满嘴大话！秦楠楠可比玛雅狠多了，玛雅你都降服不了，秦楠楠你就别想了。”穆武说：“瞎说的吧？我看她文静大气，很讲道理的。”

梁惠凯冷笑道：“她文静大气？别逗了！上学时秦楠楠就是孩子王，打坏过同学的眼睛。前几天，一言不合就和别人撞车，把一个大老爷们吓得不敢说话。她要是你媳妇，你敢找别的女人，非得把你宰了不可！”