第一百九十六章无题2(2 / 2)
历史记载,孔融藐视圣人,有天,祢衡调侃孔融说“你是仲尼不死“,孔融随即回复一句“你是颜回复生。”
真的说巧,他们的话被郗虑听到了,郗虑本来就和孔融不对付,于是告到曹操处,于是成了其五大罪状之一。
孔融则被定为大逆不道,他自小接受儒家教育,是正统知识分子的代表,而忠孝正是儒家思想的核心。《后汉书》也有记载孔融十三岁丧父时哀悴过毁,要别人扶着才能起来,父老乡亲们都认为他孝顺得很。后来怎么会变成这样子呢?
孔融说过很多狂悖的话,其中“亲子无亲论”说最惊世骇俗。
他的原话是 “父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣!”
翻译成现在白话文的意思说:父亲有什么值得孝顺的,自己不过是他一时情欲的产物,母亲又有什么恩情呢,就好比一件器物暂时寄存在瓶子里,分离后跟瓶子还有什么关系呢?
孔融的这番言论在以孝治天下的东汉社会那是不能接受的,就是放到今天也是大逆不道的悖论。
因此,不忠不孝只是曹操除掉孔融的一个借口罪名,曹操非杀孔融不可的根本原因,即两人政治目标的对立,这才是孔融之死的最根本原因。
孔融与曹操的关系起初相当好,这是基于他们匡扶汉室的共同政治立场。
但没过多久曹操就“挟天子以令天下”,想成就自己的王霸之业。
而孔融就和荀彧一样,始终是汉室王权的坚定维护者,两人政治关系由此一拍两散。
孔融与曹操作对,真正触到曹操的逆鳞。
曹操要开王霸之基就必须扫除豪族政治的障碍,偏偏孔融不改名士派头,阿党比周,拥刘贬曹,四方信服。
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