第505章（2 / 2）

原来她会成为东宫的书令史，是因为她的书品上上，一手书法登堂入室，尽得卫夫人真传。据说会稽学馆的学舍门前至今还有她的手书，学馆弟子入馆之后第一件事就是拿她的字当字帖，临摹书法；

原来她虽然不是“天子门生”，但如今名声鹊起的马文才、徐之敬、傅歧和褚向几人都是她的同门同窗，她在京中做官几年，和几位好友也关系莫逆，傅歧曾在公开场合说过他们都是“生死之交”；

原来她年纪颇小，绝不是旁人认为的老翁，而是位不满二十的女郎，而她出仕之时，甚至还没有十五岁；

原来她一直在东宫就任，还和几位皇子都私交甚好，三皇子经常邀请她赴宴，她也宴请过不少才子；

原来她曾接待过魏国使臣，甚至和魏国几位宗室都关系亲密；魏国的女将军花夭据说是她的密友，魏国来的那位杨白华也和她私下里称兄道弟……

一时间，关于祝英台的传闻尘嚣直上，其中真假掺半，有些完全不认识祝英台、甚至只和祝英台打过照面的，也都将她的奇人异事说的眉飞色舞，好似早就看出她有“道骨仙风”，或是“飘然出尘”的什么气质似的。

这些传闻传着传着，视线便渐渐集中在了东宫上，引发了旁人更大的好奇。

那位太子殿下，到底知不知道祝英台是男是女？

如果太子殿下知道了祝英台是女人，会有什么反应？

既然这位祝英台是神仙弟子，那她选择入东宫为官，是不是存着替上天“考察”太子的意思？

听说她好像是十分失望之后自己辞去官职离开的，结果没有多久太子就出家了，这是不是代表太子并不是受到上天眷顾之人？

这些流言的传播速度之快、牵扯方面之广，超出了所有人的预料之外，包括和祝英台相识的熟人们。

原本被人故意忽视的太子萧统，也又一次用某种不好的方式重新进入了人们的视线之中。

就连远在会稽上虞的祝家庄都被频繁来拜访的高门所惊动，不得不遣了祝家的少主祝英楼上京，亲自前往丹阳会见英台。

台城里，萧衍正为道门对“祝真人”名声的推波助澜大发雷霆，作为祝英台的至交好友和绯闻男友，马文才与“裴山”都被召入了宫中，承受着来自于皇帝的诘问。

“这个祝英台怎么回事？到底是男是女？她究竟会什么神术？！”

萧衍摔下一本折子，大怒道。

“一会儿是卫夫人的传人，一会儿是魏夫人的传人，这两位已经作古了这么久了，难不成真是下凡来教她不成！”

马文才和梁山伯被吼得耳鸣阵阵，立于殿下，心里都有些诧异。

萧衍虽然崇佛，但对道教也一直尊崇有加。陶弘景被誉为“山中宰相”，皇帝每得其书，皆烧香虔受，对茅山也是赏赐不断，连出产丹石的土地也经常赐给道门为产。

如今会因为祝英台的事发这么大的脾气，多半不是因为她有欺君之实，而是因为她的事，将东宫牵扯了进来。

祝英台的事被人推波助澜到了这种地步，未必没有人想要借此事试探圣意的缘故。

两人都想到了这点，于是回答的越发小心。

“陛下，臣与祝英台虽和祝英台有私情，但一直是发于情止乎理，从未有过轻薄之举，所以并不知她是女子。”

梁山伯睁着眼睛说瞎话，“臣若知道她是女子，又何必背着‘断袖’之名，这么多年都不成亲？”

这话说的倒是挺可怜了，就连萧衍想到“裴山”这遭遇，都有些同情。

梁山伯见萧衍表情有所松动，趁热打铁道：“但臣会心仪之人，自然是有过人之处。祝英台确实书法出众，又擅各种奇术。实不相瞒，别说玄圃园里收集的残破古卷是英台修复的，就连御史台有时候搜到了密信无法解读，都会请祝英台来调配丹药、使其现形。”

到了马文才这里，更加言简意赅。

“臣在学馆与英台是同舍，但不知她是女子，否则也不会舍近求远和她妹妹结亲。她在学馆时与大部分学生皆不相同，既无门第之见，也无士庶之分。而且她的书法历算、天文地理，在馆中公认第一，连祖先生都盛赞过自己的术算之学不亚于当世大家。”

马文才顿了顿，又抛出几件秘事。

“至于臣这么多年经营的美酒、白糖，甚至于陛下委托臣精炼的铜器，所有的方子，都是英台赠与臣的。”

第431章 死心塌地

对于马文才和梁山伯所的“不知真相”, 萧衍是一个字都不信的。

祝英台既然能炼化的方子毫无芥蒂地给马文才使用，明两人关系匪浅，至于“裴山”, 连他自己都确认曾有私情，一个血气方刚的少年，自己发乎情止乎礼, 谁信？

无非是祝英台想在红尘中历练, 不愿回复女子的身份, 两人都对她有情，英雄难过美人关, 所以由着她性子来罢了。

但如依马文才所言，那这个祝英台，恐怕真的不是什么江湖术士，而是真正的得道之人, 否则以陶弘景的身份地位，没必要为这么一个年轻的女子背书。

何况当年魏夫人被自己的父母强嫁，耽误了十几年的修行，此事曾为道门一大遗憾，也让女冠们戒备不已。

祝英台十四五岁时正是待嫁之时, 她身负大的秘密，又不甘心被家人婚配，会女扮男装逃出家门, 一步步进入朝廷, 想来也是无奈之举。

饶是萧衍再怎么智慧过人, 也想象不出祝英台其实是个重生之人，作为一个出身在上虞地方的士族姐，祝家庄再怎么荒诞也不会让她从学习炼丹。于是她那一身完全不同于这个时代的“炼丹”之术，除了“神授”，也确实实在找不到第二种可能。

要按祝英台的话来，萧衍的“迷信”，可谓是下无双。

就连修建浮山堰这种坑爹的事情，他都能听从术士的建议，弄出用万斤生铁“镇蛟龙”的昏招来，至于大肆兴建佛教、为自己的妻子和夭折的儿子立长生殿等等，实在都算不上什么。

他知道道家有能够变化物质的方法，也知道世上都传神仙可以“点石成金”，可真正目睹这些奇迹，和听闻传，是两回事。

尤其当这个人还曾生活在你身边、你却毫无所觉时。

萧衍细细的问了马文才和梁山伯，弄清楚了这位“祝英台”的出身、经历，以及所会的本领，当知道她不但能炼丹，亦会冶铁炼金后，实在是吃了一惊。

听起来，不像是魏夫饶弟子，倒像是陶弘景的徒弟。

如果是陶弘景的徒弟，他这么处心积虑的为一个女冠造势，是为了什么？

难道道门看出下将乱，想要重新崛起？