第五百六十四章说服（2 / 2）

不是对元叹交口称赞吗？怎么到了征儿这，你又如此不满意。”

“那能一样？”张扬没好气道：“岳丈，咱们翁婿两人不妨打开天窗说亮话，这大汉到现在还有希望吗？”

蔡邕不知道这和张征有什么关系，但还是开口道：“毫无希望，大汉的火德已经熄灭了。”

“那我现在的所作所为又是在干什么？”

蔡邕觉得张扬是在侮辱自己的智商，怒道：“自然是争霸天下，有什么事直说便是，拐弯抹角地作甚，莫不是你张大将军当了丞相，到我这来玩官场上

那一套？”

“小婿怎敢。”张扬苦笑一声，道：“我如今在争霸天下，成与不成另说，而征儿作为我的长子，又是琰儿所出，注定是要继承我这个位置的，岳丈觉

得把他教成元叹那样便够了？”

蔡邕当过刘宏的老师，自然知道作为帝王，注定和普通人不同，解释道：“帝王心术驳杂，自然得先放放，先教圣人之言有什么不对吗？”

“圣人之言都对吗？”张扬的脸上闪过一丝嘲讽，道：“岳丈知道今天征儿怎么跟我说的？要以德服人，杀戮过甚会使无辜之人死于非命，这是为人君

主所说的话？”

蔡邕书生气是重了一些，但却也不是一个腐儒，自然知晓为人君者必须刚柔并济，岂能不通军事。

“征儿还小，慢慢教导便是，你发那么大火作甚？”

“不。”张扬一脸郑重道：“我觉得是根出了问题。春秋战国之时，乱象比现在丝毫不差，圣人奔走一生，可曾说得任何一国君主放弃刀兵？圣人说得

自然是有道理，但所有人都明白，如果放弃刀兵，那便离亡国不远了。”

蔡邕也是来了火气，怒道：“照子昂这么说，圣人之言便不值一提了？”

“自然不是。”张扬道：“汉武帝独尊儒术是为了巩固统治，但董仲舒上天人三策，可曾受到重用？武帝用的还是张汤这等酷吏，为何？说到底，武帝

是拿儒家那套来忽悠百姓的，论治国，圣人之言不行。”

“简单来说，小婿麾下可有正统儒家出身之人？伯温、文和暂且不说，元皓和平仲最像儒家之人，但他们办事和儒家有什么关系，儒家在于思想，但论

做事，儒家毫无益处。”

蔡邕一阵沉默，他已经明白了张扬的意思，但一生的坚持却不是那么容易改变的，“难不成圣人之言便毫无用处？”

“自然不是。”张扬苦口婆心道：“但自从罢黜百家之后，儒家独大，可有进步？无数腐儒皓首穷经，只顾前人之言，不顾当下，最终仍是一介腐儒，

于国何益，于家何益？”

“岳丈，您希望征儿成为这样的腐儒？”

“自然不是。”蔡邕断然否定，“那依子昂的意思是...”

“为人君者，无需事事都懂，甚至可以什么都不懂。”张扬沉声道：“兵书战策、拳脚武艺、圣人经传，这些都可以不懂，人君只需要懂两件事，用人

和看人！”

“因为不论什么事，其实都不需要人君亲自去办，这天下有很多人，擅长什么的都有，人君的作用就是将这些人放在合适的位置上，然后保持自己的清

醒，不被人蒙蔽，不偏听偏信，其余东西，略微涉猎便可，岳父以为然否？”

蔡邕点点头，这道理他自然明白，作为一个皇帝，如果还要亲自去办事的话，那这皇帝也不需要当了。

“子昂的意思是，圣人之言便不教了？”

“教，但别讲那些什么仁恕之类的东西，仁慈的帝王只会毫无威严，被群臣玩弄于鼓掌之间。不仅儒学，法家、兵法、拳脚，都要学，但无需精通。岳

丈，如今是乱世，哪怕我能将这个天下平定，将他安安稳稳地扶上那个位置，但若是他无能，那个位置又岂能坐稳？”

“这个世界不缺外敌，而且内部也并不是一团和气，充满野心的人到处都有，仁慈的另一个意思是软弱。”

“也罢。”蔡邕长叹一声道：“老夫明白了，此事你来安排吧，征儿那里我自然会去和他分说，你无需担心。”

“岳丈英明，小婿敬你一樽。”

“竖子！”蔡邕笑骂一句，举樽一饮而尽。

张扬也松了一口气，蔡邕说到底是他的岳丈，是张征的亲姥爷，哪怕是张扬也不能无视，如今能说通自然是最好。