第一千一百章图中莲花(1 / 1)

加入书签

第一千一百章图中莲花

而与之形成鲜明对比的就是位于画面顶端的大喜园和大喜池了,它们的外观已经返璞归真,几乎看不出什么人造修建的痕迹了,菩提参天,池塘荷碧,花草鱼虫,各有乐趣,园内打理的十分完美整齐。

这就代表了忉利天人中境界最高者,想要得到正法的欲望,而且只是想要正法本身,而并非贪图它能够带来的其他间接好处,所以被称之为大喜。大喜园旁边有一池子,据说能在此处洗清任何于尘世间沾染的垢污,比喻人在听闻受持正法后,烦恼、执念和业障全部烟消云散,洗去一身铅华,一世纷扰。

还有一个非常明显的特点是,在杂园和大喜园之中还有一棵参天大树,开枝散叶星罗棋布,其枝繁叶茂如同庄严大宝云,几乎把整个忉利天都笼罩其中,据说表达正法至高至广,一切有情众生都笼罩其下之意。

那接下来就是第三幅,代表夜摩天的扇子令牌了,华青峰首先是观察其材质,与之前质地厚实,颜色深沉的类似紫金和玳瑁不一样,这次的令牌入手轻盈清脆,颜色呈现灰绿中夹带着似繁花盛放般的斑纹,疏密有致,构成一个个令人遐想的团,褐色的斑纹与青翠的底质相映成趣。

华青峰过去在星魔宗的时候,因为一开始地位较低,也没有抱到什么大腿,因此作为一个新入门的低级弟子,常常被派去做养竹种树的任务,所以对竹子的材质特别熟悉,只觉得这枚令牌的材质,居然也有些像是竹子一般,难怪这么轻盈,可是与竹子不同的是它十分坚固,并不像是被一打就会裂开的样子,恐怕这要么是一种特别的灵竹,要么就是还混入了其他物质。

华青峰发现这和之前的那两柄极尽繁复全面之事的令牌不同,变得开阔简洁许多,甚至让人怀疑这是不是出自同一人之手,但是仔细看看上面的笔法和画风,还是有很明显的相似和重合,说明这前后两种截然不同的风格,是作画者故意所为。

而此处也确实犹如真正的仙境一般,不像前两处的景象那么世俗化和令人熟悉,从夜摩天开始,以上的诸天万界就都已经飞出了须弥山外,而夜摩天正是浮在山顶上方的万朵莲花之上,整片世界好像都是由无穷无尽的莲花组成了地基,然后天人们就生活在这莲花世界中,因此也有人将此成为“天华界”。

莲花在佛门和婆罗门的宗教文化中一直有特殊的象征意义,无论是哪一宗派,莲花都是各种主神大佛们的坐垫、装饰、衣物甚至是法宝,而且根据莲台的颜色、层数,花瓣数,也可以分成高低尊卑的许多种类,来显示拥有者的身份。

而且它们也是象征真善美、纯净无垢的一种意像,有时候有表示大智慧之意,所以这幅扇面画上的图案,对比起原来的须弥山中世俗场景,而变为脱离山体,浮在空中,以莲花为基,就说明了从此处开始与方才相比,天人们的境界已经高出了许多,若说之前还是五分天,五分人的话,现在这里已经只有三分人,七分天了,人性的部分慢慢被压抑磨损掉,转而成为了比较明显的神性。

夜摩天人能常念善举,思维正法,因此可以牢守诸戒,善护己业,虽然从本质上来说,并未能彻底断除自己的欲念,但是也不会因为贪念而造出恶业来,和尚且还在争战不已的夜叉天人形成鲜明对比。

图上的莲花或大或小,主要为白、金、粉三色,偶尔也有青色和赤红色,所有的莲花都处于绽放状态,没有一个合起来的花骨朵,那是因为夜摩天已经不在须弥山上,所以连日月也都在其下,自然也不会有昼夜之分了,唯一用来区分早晚的方式,就是看莲花的开闭程度,莲花开即为百日,莲花合上则是夜晚。

而莲花同时也象征着夜摩天人心中的正法、善念与智慧,若是张开就是白昼,说明正念尚存,若闭上则相反,因此夜摩天的常态就是莲花盛开的永昼,只有英文某些原因大批居民开始天人五衰时,才会转为黑夜。

图中很明显是百花绽放的白天,画中人物脸色怡然自得,在莲花丛间交游谈笑,一副非常潇洒恬淡的景象,尤其是将真气汇聚,眯着眼睛看完之前两幅画后,现在的这面扇子让华青峰觉得眼前舒服了很多,不需要使用真气也能看清所画,十分适宜。

华青峰心想既然夜摩天都这么恬淡怡乐了,那剩下三幅应该更加如此,于是连忙将目光投向第四面代表知足天的令牌上,发现果然如此,那上面的图案更加超然出尘,只觉一股游仙之气溢出画面,若是撇开上色,单论构图和笔法,颇有道门的水墨画风格,与其说是波夷罗教秘宝,倒更符合九曜剑派的风味了。

整个画面看上去有些空空荡荡的,因为知足天的背景基本就全都是连绵不断的云雾,从夜摩天开始的修罗天道众生就已经离开了须弥山顶,夜摩天的世界以莲花为地基,而知足天众生因为于欲知足,以知足故,断绝并不复生一切贪念。无贪念则无尘世之浊气,因此夜摩天人尚且需要有莲华为基,但知足天人基本就像是一团云雾,飘逸出尘,几乎没有重量,可以直接立足于云层之上生活。

而画面中的知足天人,手上身边基本除了云彩外,都没有什么别的东西,这也侧面反应了他们已经彻底去除一切贪欲,所以那些在尘世间能见到的东西,都不会带来此地。而他们在做的事,多半是打坐、悟道,还有一些人姿势奇怪,其实是在做婆罗门教最神异的一门功夫一——拙火瑜伽,他们认为通过瑜伽运动,可以沟通真梵,让天地灵气进入自己的三脉七轮,后来佛门也将其继承,华青峰这军荼利明王相,正是由拙火定改编而来。

↑返回顶部↑

书页/目录