第一千二百二十一章 生吞梵天和（1 / 2）

所有凡人如果不能成为神能者，便无法长生不老，带来的一个严重的问题是，凡人死了以后也无法进入轮回，因为按照圣皇的构想和设计，就根本没有给原来先民大陆的冥界地府留下任何空间。

换句话说，按照圣皇构想建设出来的自在世界是个漏洞百出的不完整世界，甚至都不能称之为世界，充其量是一个避难所，而且其中充满了自说自话的东西。

很多有识之士指出了类似的重大漏洞，非但没有被圣皇采纳，还遭到了严厉的斥责，此后，不断有人上站出来指出弊端，也不断有人被斥责，渐渐的便不了了之了。

很多有远见卓识的天尊被圣皇派出去探索虚空，然后就再也没有回来，随着先民大陆崩溃的迹象越来越明显，圣皇以及曾经的那些大势力纷纷开始搬迁至自在世界，至于凡人子民，只是各势力凭兴趣带了一点，其他的就不管不问了，先民大陆等同于被抛弃，当然，还包括幽冥地府。

大家很明显的注意到，随同圣皇搬迁的各大宫府和大势力中除了没有幽冥地府，而且还少了两宫，即地宫和大日烈阳宫。

与上述两宫并列为三宫的五行宫，在历史上其实已经被剿灭，只保留了一些不入主流的传承，零零散散，最后被指派在一座不大的岛屿上安生，就是现在的五行岛。

其中地宫和幽冥地府可以看做是后世的地界，大日烈阳宫和皇庭可以看做后世的天界，众多凡生自然是后世的人界主体，而五行宫融入在三界中，又跳脱在三界之外，非常特殊，后世缺一不可的天地人三界便被这样硬生生的割裂开来。

所以，现在的自在世界充其量只是天界的一部分，大日烈阳宫在先民大陆毁灭前就整体脱离了圣皇的掌控，而幽冥地府就惨痛多了，据说古神幽冥神君与圣皇大战一场后不知所踪，旗下的天尊强者部分出走或被杀，然后就销声匿迹了。

大陆毁灭后，皇庭有一种主流的说法，幽冥神君反叛，而幽冥地府已经随着先民大陆的毁灭而毁灭，但不少老人知道更为真实的内幕，便是圣皇主导了又一幕征服史，血洗了幽冥地府。

整个事件，李坦和梵天和都大概知晓，但质疑的声音渐渐消失后，很多人都淡忘了三宫的历史，更无人会对自在世界的种种不足指手画脚，有这个胆子的人都去探索虚空了，有自愿的，也有被圣皇‘感召’而去的，总之，就剩下了个火天尊。

然而眼下，火天尊和圣皇也一起消失在棋局之中，他们没有机会目睹褐斑的突然出现和蔓延，或许发现了苗头，但都没有宣诸与口，谁知道呢。

现在少年说出了死灵，便是戳中了自在世界最大的缺陷，老人们谁都知道，谁都不说，基于圣皇的威压，而且搬迁到自在世界千年以来，也的确没有出现过什么大的纰漏。

因为神能者死不了，偶尔冲突和杀戮，死的那点神能者也无关大碍，而将死的凡人会被扔到圈养地，那是一个专门放养凡人的小岛，被圣皇施加了特殊手段，死去的凡人会逐渐湮灭，死灵会被永远困在岛上。

这便是自在世界，圣皇所描述的唯美世界，并不完全是其偏其执和天真的结果，而是实在没办法。

资源有限、时间有限都是问题的一方面，更为关键的是能力上无法满足，先民大陆神能灵力修炼体系的最高水准都难以触摸再造世界的真正门槛，这便是大眼珠子所说的另外一个方面，神能灵力进化有重大缺陷，没有建立对规则的认知体系，原始愚昧。