第二章共工战祝融（1 / 2）

上古时代，道教圣地昆仑山上不止住着玉虚宫掌教原始天尊阐教一门，还有光明宫的大巫祝融。大巫祝融也是十二祖巫之一，但这位大巫生性慈祥，虽为巫身，却素来与道派、妖门关系暧昧，而与巫门关系则是平平。

夸父死后，她将火种传于人间，使得星星之火成燎原之势，使人类渡过了茹毛饮血的野兽时代，进入了火器时代，人类开始吃烤熟的食物，使人类的体质发生了改变，寿命得已增长。这些无论对于兴人教的太上老君，还是对妖门的支柱女娲娘娘都颇有恩泽（毕竟人类也相当于女娲的孩子一般）。

却不想，此举招致巫门大巫水神共工的强烈不满。因为在火不能为人所用之前，水族一直是极被人类尊崇的，因为人类不能没有水，且水的灾难颇多，所以人类一直崇敬水神。而火神祝融的做法自然召来了水神共工的仇视。于是，一场巫族之战先行展开，共工举五湖四海的水族围攻火神女娲的光明宫。

端的是一场好斗，一时间，无数水灵铺天盖地般向光明宫袭来，四面均是轰轰的水声，有若天崩地裂一般，高过昆仑山的巨浪排山倒海般摧山拉石将昆仑山下万物化为米粉，所过之处无坚不摧，眨眼间便袭卷向道教圣地昆仑山，只听得轰隆一声巨响，直震得天地为之一撼，好似开天辟地一般。但听水轰的一声扑向昆仑山，却丝毫不能撼动昆仑山分毫，任你四方水灵震撼，却偏偏近不得光明宫分毫。

只见光明宫处于团团水灵中，有无数巨大的漩涡不停地撞击着光明宫，每一次撞击都能产生开天辟地般地声响。但光明宫四面火灵环绕，四面通明仿如将昆仑山都点燃一般，每一次撞击都能使昆仑山亮上一倍。火与水的交融间，似有一道明显地界限交织在一处，但任何人都不敢怀疑这种力量可以碾碎一切。

原来那光明宫中有一圣物，便是后来闻名修真界的上品仙器八景灯，此灯之火被称为兜率火，此火乃是五昧真火，比后来西游记中红孩儿烧孙猴子那三昧真火还要厉害数倍。那孙猴子当时已然修至太乙金仙之境，离那大罗金仙也只不过几级而已，犹拒那三昧真火，可见这五昧真火的厉害。而这兜率火天下间只有八景灯中才能燃起，甚是厉害，乃光明宫震殿之宝。

五湖四海的水族群起对祝融火族发动攻击，祝融凭借此宝，先就立于不败之地。此火一起，便有无数水族眨眼间化为灰飞烟灭，看那祝融甚是轻松，信手一洒，便见火光泛出明焰，眨眼间，便有无数水灵丧命。

众巫族在昆仑山上斗法，肯定是惊动了玉虚宫的，此时玉虚宫中掌教原始天尊正坐阵玉虚宫，看那两大巫斗法，他虽有通天道法却也不管，只令那南极仙翁执了盘古幡护住玉虚宫，任那水火交融也伤不得玉虚宫分毫。众金仙则躲在玉虚宫中看那宫外火光冲天，精水万丈，无不惊骇巫族法力强悍，这些大巫夺天地之造化，聚天地之灵气，确实非是他们修炼几千年所能披靡的。

掌教原始天尊看着外面水火交叉冷笑道：

“木秀于林，风必摧之，当是人教大兴！”

原始天尊忽心念一动，抬眼望向天边，暗道：他怎么来了？

却说昆仑山上两大部落斗法，共工身边无数同族纷纷被兜率火所杀，无数水灵渗入地壳，朝四面八方汇聚而去。共工不由怒起，以自己水神肉身硬悍其火，又有无数天灵地宝联手攻击，竟将兜率火扑灭，但共工所率水族也受创极大，而那共工更是身受重创，身上水灵如汗水般纷纷落下，涌入地壳，汇成江河。八景灯失了兜率火，威力立刻大打折扣，祝融怒极手执兵器，驾着火龙冲出光明宫，破水而出，与那水族斗法，共工水族不敌祝融，纷纷败退逃跑。共工无奈，只得夺路而逃。但那祝融哪肯罢休？驾着火龙直直追去。