番外真灵院的新人四千字（1 / 2）

孟广都站在真灵院的门口，做知客。

作为目前真灵院威望最高的弟子，贯通养由基、富弼、王嗣宗三门观想法，正在学钟馗、武松的孟广都来说，这一次迎接客人，只能他来。

真灵院现在已经成了一个闻名世界的门派，或者说学校，除了那些志同道合，要与司马良一起为往圣继绝学的弟子，还有许多走读生、委培生。

他们来自古武世家，来自武行、娼门和伶门，来自军方政府，学了两门观想法和浩然正气就走，由原本的单位给予资源、交换功法，在道统盟这个大旗帜下学习。

这种模式，可谓多赢。

世家、武行、娼门、伶门前路渺茫，有了观想法，能让他们有一点儿适应时代的战斗力，再加上道德底线稍微高一点儿就能修炼的浩然正气，至少能让他们拖到第三次灵气复苏。

这是真灵院主司马良的预言，别的不说，就外边那么多神灵，称霸两千年的基友教、大食教，声名显赫的卡俄斯神域、尤弥尔神域，他们的神灵不想干涉人间，作威作福吗？

喜欢美色的宙斯就喜欢在神国待着？东瀛百鬼的主人安倍晴明不想出来号令鬼怪？凯尔特诸神就甘愿让梅林带着德鲁伊打压教派？哈奴曼更是被华夏的几个半神压着打，湿婆、梵天、因陀罗这些人不着急吗？

所以，灵气一定会迎来再一次复苏，让灵气浓度和空间稳定程度能够容纳神灵降临——弥勒嫡传空默、截教妖族传人黑老太太也隐晦的暗示过。

这种情况下，那些古武世家、江湖人能有过渡的功法与战斗力，对他们是一种极大的帮助。

他们拿着武松、钟馗这些江湖人通用的观想法，甚至还有花蕊夫人、柳永、蔡奴、纪昀这些跟娼门有关的，武行的有赵匡胤，就连曹佾司马良都能提供。

曹佾，也就是聊斋世界中曹彬的孙子，本世界宋真宗的大舅子，八仙中的曹国舅，一般有点家产或是亲戚做官的就能契合这个人物。

还有就是政府的委培生，能得到北宋前期和清中后期的文武大臣，寇准、曹彬这种都是极大的助力。

加上司马良带来的技术、老刘头带来的技术，单兵机甲这种东西已经开始换装军队，假以时日，军队的战力能达到守望先锋英雄的级别——星际争霸世界的科技水平本身就比守望先锋世界要高。

说起来老刘头，他和司马良一样，都得到了系统，不过他的系统是旅法师营地散出去的，叫什么“星河舰队系统”，不仅有休伯利安号这种，还能解锁虫族、神族的科技——老刘头给学生说的召唤一个星灵执政官，真不是吹逼。

当然，这个系统有利有弊，经过张部长、司马良、黑老太太、空默联合施位之后，四个华夏目前最高战力和老刘头长谈了一次，不仅合作的计划定了下来，以后旅法师找上门来的反制计划也定了下来。

在这种玄幻、科技两开花的环境下，政府的战斗力得到了空前加强，以前忌惮反弹的事情也有了足够的底气去做，内部镇压一切牛鬼蛇神，与道统盟达成一致后，更是把一些入门的修炼方法普及到千家万户。

目前已知的六种高层修行方法，除了后土阴德气、娲皇功德气需要特定人群之外，元始圣德气、太上道德气、灵宝福德气、浩然正气的入门方式每个小学生都可以获得。

修炼，要从娃娃抓起，万一出一个杨戬、哪吒这样的修炼天才呢？要知道，元始圣德气作为人族最难的功法，就连把他从道藏中摸索出来的张蕴德都掌握不好。

至于在外部，更是普天之下，无人能敌，率土之滨，为汉臣妾，把周边的大天狗、哈奴曼和突厥人的阿史那狼王打得喘不过气来，西伯利亚广袤的土地和丰盛的资源，东海至关重要的军事岛屿和资源岛屿，号称世界中原的中亚地区都在华夏的掌控之中。

搞得现在国内的官场生态都有些古怪，凭空多出了十几个省的职位，运作空间大大加强，谁不想进步？

最后得利的，就是司马良和真灵院了。

作为文史底蕴及其深厚的修行者，凭借浩然正气突破七级，达到散仙果位之后，便感觉遇到了瓶颈，这是他修行的速度太快了，而且自身的战斗力过强，还有三个分身在外边，想达到人仙的无漏之境有些困难。

那么突破瓶颈有什么好办法？王阳明早已给出了答案，知行合一。

只修性不修命，此事修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣；龟蛇盘，性命坚，方能火里种金莲。虽然现在司马良已经过了金丹这个境界，但是让自己的精神饱满、念头通达总是没错的。

为天地立心，司马良一直在探索，甚至开始自己动笔写对《易》、《春秋》、《道德经》等书的注疏；为生民立命，司马良一直在做，在怪兽宇宙的盘古大陆，看着那里的人族一点点变好，成就感是无以复加的。

除了目前还做不到的为万世开太平，为往圣继绝学就是司马良升级的最大阻碍了。把先贤英灵的观想法、诸子百家的浩然正气传出去，就是解决这件事的最好方式。

单纯从这个世界来讲，从伏羲、少典开始，到老子传《道德经》结束，人道的修行都是巫道，“天命玄鸟，降而生商”，“周虽旧邦，其命维新”，无论是重视体魄的夏朝，重视沟通鬼神的殷商，还是重视礼法的西周，都可以算是巫道。

那个时期，以《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，还有伏羲、连山、归藏、周易等各种易道作为修行方法，都是以精神与肉体的修行为主流，升斗小民根本接触不到玄门仙道。

到了老子传《道德经》，把探索天地奥秘的大门打开，人道正统才算真正兴盛起来，诸子百家各有其法，从《管子》到《吕氏春秋》，百家争鸣，尤其是孟子、墨翟，真正让黔首有了长生久视的机会。

自那以后，无论主修精神还是主攻体魄，接触不到玄门仙道的人道精英都会养一口浩然正气，从周敦颐到文天祥的宋儒们更是把儒门功法发挥到了极致。

虽然这个世界的灵气莫名其妙的断了几百年，让诸圣的道统不存，西方的神灵不显，但好在他们选中了司马良，让这些生僻到杨朱、显赫到孔孟、悠久到黄老、新颖到心学的诸圣道统能够传下来。