第66章（2 / 2）

这也是为什么在中国与国外的神话中，有一个死神是专门负责收集这种灵魂（气）的。中国是无常用得锁链，而西方是死的镰刀。不管是哪个，都是锁死你的气，让你无法回到体内的一种表现形式，当然这只是神话，不要太过当真。

大风水气的收与放？

风水之气也是有收与放的，上面说了那么多，只是表明个人的，而从整体的风水气来看，这是一种循环。人类死亡后的气被地球核心的盘古吸收，而他又放出气，供人们去使用。

我记得前段时间看到过一个报道，说是有一个人玩小形飞行器，结果这家伙飞到墓地上空，发生了坠机事件死亡了。后来通过朋友认识了一个玩飞行器的人，他说那个人一看就是个外行，内行人是绝对不会在那种地方玩飞行器的，因为太危险。又回头请教了学风水的这个朋友。他给了我一个解释。

墓地本来就是一个收场，虽然现在都实行的是火化，但火化后仍然会剩下一些有形的物质——骨灰。骨灰这种物质本身就是一种空，所以，它会吸收四周之气。

很多人在去墓地扫墓之后，多少会生病，也是这个原因，因为体内的气被吸走了一部分。而且小孩子尽量不要随便的去墓地，也是因为小孩子本身很难控制住自身的气，因此有完全被吸起的可能性。

死物多的地方，或者乱葬岗上更是不能建房屋，这是常理，其原因就是因为此地之气是向内吸的，如果不小心把屋子建在这个上面，那可是要遭殃的。因为在这种地方，如果到了晚上人体放气之时，被大风水的气吸住，很有可能被吸得一干二净。

所以，风水有风险，一般人不要轻易尝试。

迷二章科学的解读——风水（二）

什么是龙脉？

这也是小说中经常出现的东西了，龙脉这东西的解释也非常之多，大部分都是指得山脉。当然小说之言，只是为小说服务的，所以他不写清楚也很正常。而其实龙脉指得一种循环反复了收与放的风水气。

当然这种风水气主要还是出现于山脉地区、水脉地区，因为这种地区更适合气息的流动。这也是许多小说或风水中所说的面山背水或面水背山的风水理念。

举个例子，比如长江。长江沿岸城市无数。可历来能被称为风水宝地的，唯有南京，古称建业。历代有许多君王都在这里一统。如三国时期的孙权，大明朱元璋。为什么呢？

因为长江的风水气就是从源头昆仑山脚而起，然后到南京而收。南就是最后总汇风水的终点。因为南京的建立，本身就是应风水而成。

那么，难道长江沿线就只有南京一个风水点吗？不是这样的，其实在中间有很多风水之地，最出名的，就是重庆。只不过南京是最后汇总，其风水点要比其他的地方好得多。

而昆仑山，因为是众多风水发起之地，最后也被人们所神仙。西王母、无始天尊、昆仑十二仙等重多的神话故事中的主要人物，就出于这里。

风水是流动的，因为就会产生迁移，这也是龙脉为什么会死的原因。所以说龙脉并不一定是长久的，它会随着不同的状态而变化。但人们利用风水之术强行的改变了这种龙脉行进与流向，这也产生了后世许多跟风水有关的故事与传说。

什么是龙脉的宝眼？

宝眼这个词也很长见了，多得数不清，可宝眼是怎么形成的？为什么宝眼很难找？因为宝眼一般就是风水之气在往回收的那一个点。这个点可大可小，最大的收气可能就是百慕大三角的那个魔鬼地代了。但这里明显不可能埋人。

其他也还有一些地方，都会产生多得数不清的迷团。什么失踪后无法找到等等。而这种吸力会直延伸到天空，很高很高的地方。所以不要想着飞机在这里就能通告，不一定的。

而一般来说，宝眼就是那种风水汇总到这里，要被吸走，并且还能用正常大小的东西堵住的地方。就像漏斗似的。宝眼必须得小，否则在宝眼工作的人员可就麻烦了。而且在宝眼上工作，有许多规定，这些规定都是为了保护这些人员的措施，否则，这些人员很有可能还没做完，就被吸成了死人。

为什么宝眼不是发出的地方，而是吸收的地方呢？

原因很简单，因为气息发出的地方太多，而且都很小，说白了，气息发出就像是水从地下向地上渗出那样。如果你要利用这种气，就必须用非常大的容器，把它们都收集起来，然后再放到你想到吸收这种风水气的地方。这项工程太难了，从古至今，能做到这种风水的，只是秦始皇陵。

但实际上皇陵并没有建完，因为它不是一个简单的工程，包括万里长城和后世争议颇多的阿房宫，可能还有很多建筑，都跟这项风水有关，这种大，大到什么程度，估计你自己应该可以想像得到了。

所以风水师往往都是利用天然的宝眼，就是那些气已经被收集起来，然后即将要收回到核心的地方。这个地方就是风水中的宝眼了。

为什么宝眼要埋尸，而不是用其他东西代替？

其实如果结合风水一里面的内容，就可以想像得到。因为尸体是空，它的气息已经被吸收走了，这就形成了一个绝对的空。就像黑洞一样。

那些气息在遇到这个空的尸体后，就会被这个空所吸引，当然，风水不是耗尽资源，不是说一个尸体就可以把那些气全部都吸收走的。只是一部分，其他的仍然会回到核心之地。再次的被循环。

所以很多风水师其实还是很讲究留着一部分的眼，而不是全部堵住，因为只有这样，大地之气才能循环。这其中有很多的规定，不是专业人士不要涉及。

寻找宝眼的艰难？

寻找宝眼是十分艰难的过程，首先的原因是气的走向。要知道，气息的流动非常的慢，这需要非常专业的风水技术才能感觉到，这种高人少之又少。我的朋友说过，以他现在的水平还不能达到这种状态，并且由于现在大多实行火化，所以宝眼风水正逐渐的退出舞台。

其次就是在寻找过程中要不只一次的感受气息，有时甚至要追踪好几个气息的流动。这对于风水师来说是一个考验，大量的探索活动，会导致自己体内之气的流失，会折寿的。

第三方面，即使你是个非常强大，非常高人一等的风水师，已经达到完全能控制收与放的境界时。但你找到的气息不见得最后会汇总在一起，有很多的气息不一定要汇总，都是单出单入的。所以很多时候你必须接收到成千上万的气息，并顺着一直找下去，才有可能找到最终的汇合地。

第四方面，也就是前面说过的，宝眼的大小问题。宝眼有很多讲究，有得细而小，因为回流的量大，所以回流的速度的快。这种宝眼就不适合，因为太快了，你还没吸收就过去了。所以找到一个宝眼，必须是即发流动，又要缓慢，还要能气息相应，这种种的条件加在一起，可就非常的艰难了。

当然了，也还有一些其他因素，比如宝眼位置在原始森林中，你就不得不面对发那随时而至的猛兽与蛇类了。

昆仑胎？

这个话题就比较有意思了，昆仑胎是一种特殊的宝眼形式。聚气之式。宝眼是要回收气息，可昆仑胎，刚好是聚在宝眼位置，然后又是一个半封闭的空间，说它半封闭，是因为这个空间只收不出。

所以昆仑胎不但需要气，还需要一种能够吸引及锁住气的容器。历史上只有一个人被埋在了昆仑胎形里面，那就是黄帝。

所以来说，昆仑胎是天定宝穴就是因为这个原因。因为它是一个凝气之所，而胎形就是凝气所带来的东西，这个东西并没有太大的用处。所以要埋人，一般会把胎形挖出来。挖得还要非常讲究，你不能把人家守气的地方挖开了，那样气息就会泄露。然后将人埋在其中，这里的气会再次凝结，然后被尸体吸收。

因为这些原因，昆仑胎这种宝穴更是难得一见。

宝眼埋死人，对活人有影响吗？

有的，为什么过去有祖宗埋于宝眼，后人称皇称帝之说。这个就像西方的遗传基因一样，只不过他们的遗传基因会断开，就是说我遗传了我父亲的基因，但我是一个人，我只是携带着这种基因的一个个体。

而中国的风水说却是说，其实你跟你的家族之气是相连的。我记得看到一个报道，一个人在工作的时候，突然心有感应，总觉得要出事，于是请了假回家。果然发现有人在家里下试图强奸他的女儿，幸好他及时赶回。这是什么原因？这就是气连学说。

同时，双胞胎很多时候也会相互感应，也这是气连的一种，所以说气连学说是有依据的学说。那么宝眼埋人后，他的气会对子孙后代产生很大的影响，

而纵观历史，很多朝代在灭亡之时，都会产生异相，什么异相？比如周灭时，岐山崩。岐山怎么会崩？这就是宝眼之气已经移位的证明。

而明朝灭亡时，张献忠更是挖了朱元璋的祖坟。崇祯不是亡国之君，却不得不亡，大概也就是这个道理。

风水师的准则？

不要想着找个风水师给你看墓地了，因为现在风水师也有着相当的准则。不看墓地就是其中之一。

因为盘古的气不单影响着人类的气，也影响着整个地球之气，那种强行占住气眼的行为本身就是一种抢占行为，就像地球的资源本就应该是大家的一样，这种气息不仅仅对人起作用，对天地万物都起作用，所以我们人类不应该独占。