鬼谈（1 / 2）

“卓兄以后有机会，可得常来啊，活人进入阴司之地需要买路，但卓兄以后来我的县城，这买路钱就不用出了，不必推脱，你我投缘，这是我应该做的。”说这话的，是站在卓景宁面前的一位老者。

须发皆白，看起来宛如活人。但能在这阴司之地，这位自然不是活人。

十一座阴司鬼城中，连城的鬼县令。

猿公鬼王。

不是人死后成鬼，而是猿妖死后成鬼所化，因此自号猿公。这鬼怪活了六百多年，这猿公二字，也是称得上的。

这鬼怪喜好诗词，为此在鬼城中特意养了一批读书人死后所成的鬼，这一批鬼，被猿公称之为文鬼。

但能死后成鬼的书生，又有几个水平能好的？

读书人这一群体鱼目混珠，但既然那个残魂能在读书人信念中苟延残喘，那么无疑还有读书人具备真正读书人该有的信念。

书呆子，这是一种戏称，但这样的人，也正是支撑起读书人信念中最重要的一部分。

卓景宁的水平，和猿公所养着的“文鬼”一比，谁优谁劣，自然是一目了然。因此卓景宁和这位连城的鬼县令，聊得格外投缘。要不是猿公知道卓景宁是那位王女的夫君，猿公还真忍不住要动手杀了卓景宁，好叫他变成鬼物，留在这阴司之地。

形成了诡像的鬼怪，要将一个活人变成鬼怪，是非常容易的。

一如当初的小狐狸，只是将卓景宁的念头移转到数十里之外的一具尸体上，留下了一丝微弱的诡像力量，就直接形成种种诡异场景，时空宛如被切割成了三部分，将那一座村子，直接给变成了一座空村。

而当诡像力量散去，那座空村还会直接变成一座鬼村。

当初死在诡像力量中的那些人，他们的鬼魂，将会逐渐回来。并且都不知道自己已经死了，还会像活着的时候那样生活着，直到有个活人闯入，激起他们的恶鬼本能，才会让他们意识到自己变成了鬼。

到了那个时候，那座村子就是一个极度恐怖的地方了。

以这村子为中心的方圆十里范围内，都将不会存在一个活人。

宋国能有如今的面貌，不得不说，是这些诡像级的鬼怪，都在克制的结果。不过这可不是这些诡像级鬼怪善心大发，而是……这些鬼怪贪图享受罢了。

卓景宁和猿公告辞。

他不是鬼怪。

买路钱只买了一个晚上，天亮了他就得离开。这一晚上，他拜访了四位鬼县令，一位在迎亲，娶了一名凡人女子，所以卓景宁送上一份薄礼，看到那位凡人新娘子从活人变成了尸鬼后，就离开了那座鬼鬼城。

其余三位，一位便是猿公。另外两位，一个须发很长，被称之为长须妖王。另一个却是一个鬼和尚，也是修行佛门观想法的，但却不是宋国境内的那门四面八臂金蝉心经，只是一门很寻常的佛门观想法，叫双头四臂长眉罗汉经。

造诣极高，居然修成了十七道年轮印记，数量很惊人。

双手合十，念诵佛号，若不是知道这位鬼王的身份，恐怕还真要当他是得道高僧。

因此，这位鬼王自号罗汉鬼王。